L020.090大圓滿心性休息註釋《大車要義廣解》白蓮花鬘 C3.5S

༄༅། །རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སེམས་ཉིད་ངལ་གསོའི་འགྲེལ་པ་« »ཤིང་རྟ་ཆེན་པོའི་བསྡུས་དོན་གྱི་གནས་རྒྱ་ཆེར་« »དབྱེ་བ་པདྨ་དཀར་པོའི་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས།

«དཔལ་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་གཞུང་ལམ་གཅིག་ཏུ་སྟོན་པ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སེམས་ཉིད་ངལ་གསོ་འགྲེལ་པ་དང་བཅས་པ་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། འགྲེལ་པས་བཤད་པ་ལ་འཇུག་པའི་རྒྱུ་བརྗོད་པ། འཇུག་ཡུལ་ལུས་ཀྱི་དོན་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པ། ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་འཇུག་གི་དོན་བསྟན་པའོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚན་གྱི་དོན་ཕྱག་གིས་མཆོད་པར་བརྗོད་པ། བརྩམ་པར་་དམ་བཅའ་བའོ། །ཕྱག་ལ་གཉིས་ཏེ། མདོར་བསྟན་པ་དང༌། རྒྱས་པར་བཤད་པའོ། །དེ་ལ་གསུམ་སྟེ། ཕྱིའི་བླ་མ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ། ཁྱད་པར་གྱི་བླ་མ་ཨོ་རྒྱན་པདྨ་ལ། བརྗོད་བྱའི་དབྱིངས་རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བའོ། ། དོན་གཉིས་པ་འཇུག་ཡུལ་ལས་ཀྱི་དོན་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། བསྟན་བཅོས་རྩོམ་པ་ལ་འཇུག་པའི་ཚུལ་བརྗོད་པ། གཞུང་གི་དོན་དངོས་རྒྱ་ཆེར་བཤད། མཐར་ཕྱིན་པ་མཇུག་གི་དོན་བསྟན་པའོ། །དང་པོ་ལ་གཉིས་ཏེ། ཕྱག་གི་དོན་དང༌། བརྩམ་པར་་དམ་བཅའ་བའོ། །ཕྱག་ལ་གསུམ་སྟེ། སྔ་འགྲེལ་གྱི་མཚམས་སྦྱར། རྩ་བས་མདོར་བསྟན། འགྲེལ་པས་རྒྱས་པར་བཤད་པའོ། །དམ་བཅའ་བ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། མདོར་བསྟན། རྒྱས་པར་བཤད་པའོ། །གཉིས་པ་གཞུང་གི་དོན་དངོས་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པ་ལ་ལེའུ་བཅུ་གསུམ་ལས། དང་པོ་དལ་འབྱོར་རྙེད་དཀའ་བསམ་པའི་ལེའུ་ལ་གསུམ་སྟེ། ལེའུ་ལ་འཇུག་པ་རྒྱུའི་དོན། ལེའུ་དངོས་ཀྱི་དོན། ལེའུ་རྫོགས་པས་མཇུག་གི་དོན་བསྟན་པའོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། མདོར་བསྟན། རྒྱས་པར་བཤད་པའོ། །གཉིས་པ་ལ་ལྔ་སྟེ། དལ་འབྱོར་གྱི་དབྱེ་བ། དེ་ཐོབ་དུས་ཆོས་ལ་འབད་དགོས་པའི་རྒྱུ་མཚན། དབྱེ་བའི་གནས་གཞན། ཆོས་ལ་ངེས་པས་དལ་འབྱོར་དོན་ཡོད་པར་གདམས་པ། སྤྲོ་དགའ་བསྐྱེད་ནས་དལ་འབྱོར་སྙིང་པོ་ལེན་པར་གདམས་པའི་ཚུལ་ལོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། མདོར་བསྟན། རྒྱས་པར་བཤད་པའོ། །གཉིས་པ་ལ་བདུན་ཏེ། མཚམས་སྦྱར། མདོར་བསྟན། རྒྱས་བཤད་ཀྱིས་ད་རེས་མ་འབད་ན། །

以下是直譯：大圓滿心性休息註釋《大車要義廣解》白蓮花鬘頂禮光明普賢尊。解釋一切法歸於一道的大圓滿心性休息及其註釋廣說分三:一、入註釋說明的因由；二、廣說所入本文的意義；三、圓滿結尾的意義。第一分三:一、以題名意義禮敬供養；二、立誓造論。禮敬分二:一、略說；二、廣說。其中分三:一、禮敬外在上師三寶；二、禮敬殊勝上師鄔金蓮花；三、禮敬所詮法界自生智慧。第二、廣說所入本文的意義分三:一、闡述入造論的方式；二、廣說正文意義；三、結尾圓滿的意義。第一分二:一、禮敬意義；二、立誓造論。禮敬分三:一、前文銜接；二、根本略說；三、註釋廣說。立誓分三:一、銜接；二、略說；三、廣說。第二、廣說正文意義共十三品。第一、思維暇滿難得品分三:一、入品因由；二、品正義；三、品結尾意義。第一分三:一、銜接；二、略說；三、廣說。第二分五:一、暇滿分類；二、獲得暇滿時應精進修法的理由；三、其他分類；四、勸誡以決心修法使暇滿有意義；五、勸誡生起歡喜而取暇滿精華。第一分三:一、銜接；二、略說；三、廣說。第二分七:一、銜接；二、略說；三、廣說若今生不精進...

རྒྱས་བཤད་ཀྱིས་ད་རེས་མ་འབད་ན། །འཁོར་བ་མཐའ་མེད་དུ་འཁྱམས་པ་ལ་བསམས་ནས་ཀྱང་དལ་འབྱོར་གྱི་རྟེན་ལ་ཆོས་བསྒྲུབ་དགོས་པ། མཚམས་སྦྱར། མདོར་བསྟན། རྒྱས་བཤད་ཀྱི་རང་དབང་ཡོད་་དུས་ཐར་པའི་ལམ་སྣ་ཟིན་པ་དགོས་པས་ཀྱང་དལ་འབྱོར་གྱི་རྟེན་ལ་ཆོས་བསྒྲུབ་དགོས་པ། མཚམས་སྦྱར། མདོར་བསྟན། རྒྱས་བཤད་ཀྱི་དུས་སྐབས་འཛོམ་པའི་གྲུ་བོ་རྙེད་དཀའ་བས་ཀྱང་དལ་འབྱོར་གྱི་རྟེན་ལ་ཆོས་སྒྲུབ་དགོས་པ། མཚམས་སྦྱར། མདོར་བསྟན། རྒྱས་བཤད་ཀྱིས་ཀུན་དུ་རྟོག་པ་མཐའ་དག་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཡང་དལ་འབྱོར་གྱི་རྟེན་ལ་ཆོས་སྒྲུབ་དགོས་པས། མཚམས་སྦྱར། མདོར་བསྟན། རྒྱས་བཤད་ཀྱིས་མ་འབད་ན་ཡུན་དུ་གདུང་བས་ཀྱང་དལ་འབྱོར་གྱི་རྟེན་ལ་ཆོས་སྒྲུབ་དགོས་པ། མཚམས་སྦྱར། མདོར་བསྟན། རྒྱས་བཤད་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཟབ་མོ་འགྲུབ་སླ་བས་ཀྱང་དལ་འབྱོར་གྱི་རྟེན་ལ་ཆོས་སྒྲུབ་དགོས་པ། མཚམས་སྦྱར། མདོར་བསྟན། རྒྱས་བཤད་ཀྱིས་རྙེད་དཀའ་བ་དཔེས་བསྟན་པས་ཀྱང་དལ་འབྱོར་གྱི་རྟེན་ལ་ཆོས་བསྒྲུབ་དགོས་པར་བསྟན་པའོ། །གསུམ་པ་དབྱེ་བའི་གནས་གཞན་བསྟན་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། མདོར་བསྟན། རྒྱས་པར་བཤད། དོན་བསྡུ་བའོ། །དང་པོ་ལ་གཉིས་ཏེ། མཚམས་སྦྱར་བ་དང༌། དབྱེ་དོན་སྤྱིར་དགོད་པའོ། །གཉིས་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། མདོར་བསྟན། རྒྱས་པར་བཤད་པས་མི་ལུས་ཕལ་པ་དང༌། མཚམས་སྦྱར། མདོར་བསྟན། རྒྱས་པར་བཤད་པས་མི་ལུས་ཁྱད་པར་ཅན་དང༌། མཚམས་སྦྱར། མདོར་བསྟན། རྒྱས་པར་བཤད་པས་མི་ལུས་རིན་པོ་ཆེ་བསྟན་པའོ། །དོན་བསྡུ་བ་ལ་གཉིས་ཏེ། མཚམས་སྦྱར་བ། བསྟན། བཤད་པས་ཆོས་བསྒྲུབ་པར་གདམས་པ་དང༌། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དེའི་ཕན་ཡོན་བསྟན་པའོ། །བཞི་པ་ཆོས་ལ་ངེས་པས་དལ་འབྱོར་དོན་ཡོད་པར་གདམས་པ་ལ་གཉིས་ཏེ། མ་འབད་ན་བློ་གྲོས་བླུན་པས་ཀྱང་དལ་འབྱོར་བསམ་སྟེ་ཆོས་ལ་ངེས་པ། ལུས་སེམས་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་ཚོགས་དོན་བསམས་ཏེའང་དལ་འབྱོར་ཆོས་ལ་ངེས་པར་གདམས་པའོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། སྔ་འགྲེལ་གྱིས་མཚམས་སྦྱར། རྩ་བས་མདོར་བསྟན། འགྲེལ་པས་རྒྱས་པར་བཤད་པའོ། །གཉིས་པ་ལའང༌། མཚམས་སྦྱར། མདོར་བསྟན་རྒྱས་བཤད་གསུམ་མོ། །

以下是直譯：廣說若今生不精進，思維將無盡流轉輪迴，也應在暇滿之身修法；銜接、略說、廣說因有自由時應把握解脫之道，也應在暇滿之身修法；銜接、略說、廣說因時機齊備之船難得，也應在暇滿之身修法；銜接、略說、廣說為息滅一切分別，也應在暇滿之身修法；銜接、略說、廣說若不精進將長久受苦，也應在暇滿之身修法；銜接、略說、廣說佛法甚深易成就，也應在暇滿之身修法；銜接、略說、廣說以喻說明難得，也應在暇滿之身修法。第三、說明其他分類分三：略說、廣說、總結。第一分二：銜接和總述分類。第二分三：銜接、略說、廣說普通人身；銜接、略說、廣說殊勝人身；銜接、略說、廣說珍貴人身。總結分二：銜接、說明、解釋勸勉修法；銜接、說明、解釋闡明其利益。第四、勸誡以決心修法使暇滿有意義分二：若不精進則愚笨，思維暇滿而決心修法；思維身心緣起和合之義，勸誡決心以暇滿修法。第一分三：前文銜接、根本略說、註釋廣說。第二也分銜接、略說、廣說三部分。

མཚམས་སྦྱར། མདོར་བསྟན་རྒྱས་བཤད་གསུམ་མོ། །ལྔ་པ་སྤྲོ་དགའ་བསྐྱེད་ནས་དལ་འབྱོར་ལ་སྙིང་པོ་ལེན་པའི་ཚུལ་ལ་གདམས་པ་ལ་ལྔ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། མདོར་བསྟན། རྒྱས་པར་བཤད་པས་འཁོར་འདས་བདེ་སྡུག་གི་སྣང་བ་དལ་འབྱོར་ཐོབ་པ་ལ་སྤྲོ་དགའ་བསྐྱེད་པ། མཚམས་སྦྱར། མདོར་བསྟན། རྒྱས་བཤད་ཀྱིས་འདི་ཕྱིའི་ལེགས་དགུ་དལ་འབྱོར་སྙིང་པོར་བྱས་པ་ལས་བྱུང་བས་སྤྲོ་དགའ་བསྐྱེད་པ། ། མཚམས་སྦྱར། མདོར་བསྟན། རྒྱས་བཤད་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་གང་ལས་བྱུང་བའི་རྟེན་ཡང་དལ་འབྱོར་ཡིན་པས་དེ་ཐོབ་པ་ལ་སྤྲོ་དགའ་བསྐྱེད་པ། ། མཚམས་སྦྱར། མདོར་བསྟན། །རྒྱས་པར་བཤད་པས་ལམ་དང་མངོན་པར་རྟོགས་པའི་ཆོས་ཁྱད་པར་ཅན་གསར་དུ་སྐྱེ་བའི་རྟེན་དལ་འབྱོར་ཐོབ་པ་ལ་སྤྲོ་དགའ་བསྐྱེད་པ། མཚམས་སྦྱར༌། མདོར་བསྟན། རྒྱས་བཤད་ཀྱིས་དགའ་བ་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་བློས་དལ་འབྱོར་རྙེད་པ་ལ་སྤྲོ་དགའ་བསྒོམ་པའི་ཚུལ་ལ་གདམས་པའོ། །དོན་གསུམ་པ་ལེའུ་རྫོགས་པ་མཇུག་གི་དོན་བསྟན་པ་ལ་ལྔ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། མདོར་བསྟན། རྩ་བའི་དོན་འགྲེལ། འགྲེལ་པའི་གནས་བསྔོ་བ། ལེའུའི་མཚན་བཤད་པའོ། ། གཉིས་པ་ཚེ་མི་རྟག་པ་བསམ་པའི་ལེའུ་ལ་གསུམ་སྟེ། ལེའུ་ལ་འཇུག་པ་རྒྱུའི་དོན། ལེའུ་དངོས་ཀྱི་དོན། ལེའུ་རྫོགས་པ་མཇུག་གི་དོན། དང་པོ་ལ་གསུམ་་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། མདོར་བསྟན། རྒྱས་པར་བཤད་པའོ། །གཉིས་པ་ལ་བདུན་ཏེ། གང་མི་རྟག་པ་ཕུང་པོའི་རང་བཞིན་ལ་བསམས་ཏེ་ཆོས་ལ་བསྐུལ་བ། དུས་རིང་བའི་རྒྱུ་མཚན་དཔྱད་དེ་ཆོས་ལ་བསྐུལ་བ། དུས་ཉེ་བ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྐྱེན་ལ་བསམས་ཏེ་ཆོས་ལ་བསྐུལ་བ། སྔ་ཕྱིའི་ད་ལྟའི་རང་བཞིན་ལ་བསམས་ཏེ་ཆོས་ལ་བསྐུལ་བ། འཇིག་ངེས་རྐྱེན་གྱི་གཏན་ཚིགས་ངེས་པས་ཆོས་ལ་བསྐུལ་བ། རང་གཞན་རྟག་འཛིན་སྐྱོ་ཤས་་འཕེལ་བས་ཆོས་ལ་བསྐུལ་བ། མི་རྟག་བསྒོམ་ཚུལ་ཕན་ཡོན་དང་བཅས་པས་ཆོས་ལ་བསྐུལ་བར་གདམས་པའོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། །མཚམས་སྦྱར། མདོར་བསྟན། རྒྱས་པར་བཤད་པའོ། །གཉིས་པ་དུས་རིང་བའི་རྒྱུ་མཚན་དཔྱད་པ་ལ་བཞི་སྟེ། ཚེ་བསྐལ་པར་ཐུབ་པའི་ལྷ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱང་མི་རྟག་པ། ཁམས་གསུམ་སྤྱི་བཙན་གྱི་སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ཀྱང་མི་རྟག་པ།

以下是直譯：銜接、略說、廣說三部分。第五、勸誡生起歡喜而取暇滿精華分五：銜接、略說、廣說思維輪迴涅槃苦樂顯現而對獲得暇滿生起歡喜；銜接、略說、廣說今生來世諸善皆由暇滿精華而生故生起歡喜；銜接、略說、廣說佛陀所依之身也是暇滿，故對獲得此身生起歡喜；銜接、略說、廣說道與殊勝證悟法新生之所依是暇滿，對獲得此身生起歡喜；銜接、略說、廣說以殊勝歡喜心勸誡修習對獲得暇滿的歡喜。第三、品結尾意義分五：銜接、略說、解釋根本意義、迴向註釋內容、解釋品名。第二、思維無常品分三：入品因由、品正義、品結尾意義。第一分三：銜接、略說、廣說。第二分七：一、思維蘊之本性無常而勸修法；二、觀察長時因由而勸修法；三、思維短暫種種緣而勸修法；四、思維前後現在本性而勸修法；五、確定必壞緣之理由而勸修法；六、增長對自他執常的厭離而勸修法；七、以修無常方法及利益勸修法。第一分三：銜接、略說、廣說。第二、觀察長時因由分四：壽命長達劫的大天神也無常；三界共主的眾生也無常；

ཁམས་གསུམ་སྤྱི་བཙན་གྱི་སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ཀྱང་མི་རྟག་པ། སྣོད་བཅུད་བརྟན་གཡོའི་འཇིག་རྟེན་རྣམས་ཀྱང་མི་རྟག་པ། སྔོན་རབས་བྱོན་པའི་འཕགས་པ་རྣམས་ཀྱང་མི་རྟག་པ་ལ་བསམས་ཏེ་སྙིང་ནས་དམ་པའི་ཆོས་ལ་བསྐུལ་བའོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། མདོར་བསྟན། རྒྱས་པར་བཤད་པའོ། །གཉིས་པ་ལའང་མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པ་གསུམ་མོ། །གསུམ་པ་ལའང༌། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པའོ། །བཞི་པ་ལ་ཡང༌། མཚམས་སྦྱར། མདོར་བསྟན། རྒྱས་པར་བཤད་པ་གསུམ་མོ། །གསུམ་པ་དུས་ཉེ་བའི་རྐྱེན་བསམ་པ་ལ་བཞི་སྟེ། གཅིག་ཏུ་ངེས་པ་མེད་པས་མི་རྟག་པ། གྲོང་ཁྱེར་རྙིང་པ་བཞིན་དུ་མི་རྟག་པ། རླུང་ནང་མར་མེ་བཞིན་དུ་མི་རྟག་པ། འཆི་ཀའི་སྣང་བ་བཞིན་དུ་མི་རྟག་པའོ། །དང་པོ་ལའང༌། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པ་གསུམ་མོ། །གཉིས་པ་ལའང༌། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པའོ། །གསུམ་པ་ལའང༌། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པའོ། །བཞི་པ་ལའང༌། མཚམས་་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པའོ། །བཞི་པ་སྔ་ཕྱི་ད་ལྟའི་རང་བཞིན་བསམ་པ་ལ་གཉིས་ཏེ། མཚམས་སྦྱར། མདོར་བསྟན། རྒྱས་པར་བཤད་པས་སྔོན་རབས་འདས་པའི་ཚུལ་ལ་དཔག་སྟེ་ཐམས་ཅད་མི་རྟག་པའི་རང་བཞིན་ལ་བསམ་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ད་ལྟར་འཕོ་འགྱུར་མི་རྟག་པའི་ཚུལ་ལ་དཔག་སྟེ་ཐམས་ཅད་འཇིག་པར་བསམ་པའོ། །ལྔ་པ་འཇིག་ངེས་རྐྱེན་གྱི་གཏན་ཚིགས་ངེས་པ་ལ་གཉིས་ཏེ། མཚམས་སྦྱར། མདོར་བསྟན། རྒྱས་པར་བཤད་པས་ཉིན་མཚན་སྐད་ཅིག་ཐང་ཅིག་འགྱུར་བས་ཀྱང་མི་རྟག་པར་བསམ་པ། མཚམས་སྦྱར། མདོར་བསྟན། རྒྱས་བཤད་ཀྱིས་འཆི་རྐྱེན་མ་ངེས་སྣ་ཚོགས་ཡོད་པས་ཀྱང་ཚེ་མི་རྟག་པར་བསམ་པའོ། །དྲུག་པ་རང་གཞན་རྟག་འཛིན་ལ་སྐྱོ་ཤས་འཕེལ་བས་ཆོས་ལ་བསྐུལ་བ་གཉིས་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། མདོར་བསྟན། རྒྱས་པར་བཤད་པས་དོན་ཟབ། ཐར་པའི་ཆོས་དང་འཕྲད་ཀྱང་འཆི་བ་མ་དྲན་པས་རྟག་འཛིན་ཚེ་འདིའི་འཁྲུལ་པས་བསླུས་པ་ལ་སྐྱོ་བ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་མི་ལུས་རིན་པོ་ཆེ་ཐོབ་ཀྱང་འཆི་བ་མ་དྲན་པས་ཡང་ཡང་འཁོར་བའི་བཙོན་རར་འཆི་བ་ལ་སྐྱོ་བ། མཚམས་སྦྱར། མདོར་བསྟན། རྒྱས་པར་བཤད་པར་བསྟན་པའོ། །

以下是直譯：三界共主的眾生也無常；器世間和有情世間也無常；思維往昔聖者也無常而由衷勸勉修習正法。第一分三：銜接、略說、廣說。第二也分銜接、說明、解釋三部分。第三也分銜接、說明、解釋。第四也分銜接、略說、廣說三部分。第三、思維短暫緣分四：因不確定故無常；如舊城邑故無常；如風中燭火故無常；如臨終景象故無常。第一也分銜接、說明、解釋三部分。第二也分銜接、說明、解釋。第三也分銜接、說明、解釋。第四也分銜接、說明、解釋。第四、思維前後現在本性分二：銜接、略說、廣說推度往昔逝去方式而思維一切無常本性；銜接、說明、解釋推度現在變遷無常方式而思維一切毀滅。第五、確定必壞緣之理由分二：銜接、略說、廣說思維晝夜剎那瞬間變化故無常；銜接、略說、廣說思維死緣不定種種故壽命無常。第六、增長對自他執常的厭離而勸修法分三：銜接、略說、廣說意義深奧；雖遇解脫法卻因不憶念死亡而被今生執常迷惑所欺生厭離；銜接、說明、解釋雖得珍貴人身卻因不憶念死亡而反覆投生輪迴牢獄死亡生厭離；銜接、略說、廣說。

མདོར་བསྟན། རྒྱས་པར་བཤད་པར་བསྟན་པའོ། །ཡུལ་དབུས་དམ་ཆོས་དར་སར་སྐྱེས་ཀྱང་རྟག་འཛིན་ཚེ་འདིའི་ཆོས་ལ་གཡེང་བའི་མཁས་བླུན་བར་མའི་སྐྱེ་བོ་ལ་སྐྱོ་བས་རང་ཉིད་ལེགས་པའི་ཆོས་ལ་བསྐུལ་བའོ། །བདུན་པ་མི་རྟག་པ་བསྒོམ་ཚུལ་ཕན་ཡོན་དང་བཅས་པ་ལ་གཉིས་ཏེ། མཚམས་སྦྱར། མདོར་བསྟན། རྒྱས་པར་བཤད་པས་མི་རྟག་པ་བསྒོམ་ཚུལ་དང༌། མཚམས་སྦྱར། མདོར་བསྟན། རྒྱས་པར་བཤད་པས་དེ་ལྟར་བསྒོམས་པའི་ཕན་ཡོན་བསྟན་པའོ། །དོན་གསུམ་པ་ལེའུ་རྫོགས་པ་མཇུག་གི་དོན་ལ་ལྔ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། མདོར་བསྟན། རྩ་བའི་དོན་འགྲེལ། འགྲེལ་པའི་དོན་གནས་བསྔོ། ལེའུའི་མཚན་བཤད་པའོ། །གསུམ་པ་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་དུ་བསམ་པའི་ལེའུ་ལ་གསུམ་སྟེ། ལེའུ་ལ་འཇུག་པ་རྒྱུའི་དོན། ལེའུ་དངོས་ཀྱི་དོན། ལེའུ་རྫོགས་པ་མཇུག་གི་དོན་ནོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། སྔ་འགྲེལ་གྱི་མཚམས་སྦྱར། རྩ་བས་མདོར་བསྟན། འགྲེལ་པས་རྒྱས་པར་བཤད་པའོ། །གཉིས་པ་ལ་བཞི་སྟེ། རང་གཞན་མངོན་པར་སྐྱོ་བས་འཁོར་བ་སྡུག་བསྔལ་དུ་བསམ་པ། སྡུག་བསྔལ་སེམས་ཀྱི་འཁྲུལ་སྣང་རྟེན་གཞི་དང་བཅས་པ་ལ་བསམ་པ་དང༌། འགྲོ་དྲུག་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་སྣ་ཚོགས་ལ་བསམས་ལ། ཐམས་ཅད་རང་ལ་ཐུག་པས་རང་ལ་རང་གིས་སྦྱངས་བ་ལ་བསམ་པའོ། །དང་པོ་ལ་བདུན་ཏེ། མཚམས་སྦྱར། མདོར་བསྟན། རྒྱས་པར་བཤད་པས་སྡུག་བསྔལ་སྔ་མས་ནོན་ཡང་ད་དུང་ཐར་ཐབས་མི་ཤེས་པས་འཁོར་བ་ལ་སྐྱོ་བ། མཚམས་སྦྱར། མདོར་བརྟན། རྒྱས་བཤད་ཀྱིས་འབྲས་བུ་བདེ་སྡུག་ལ་བླང་དོར་དུ་འདོད་ཀྱང༌། དེའི་རྒྱུ་སྤང་བླང་གི་གནས་ལ་རྨོངས་པས་འཁོར་བ་པ་ལ་སྐྱོ་བ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་འཁྲུལ་སྣང་མཐོ་དམན་དུ་བརྒྱུད་པས་འཁོར་བ་ལ་སྐྱོ་བ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དགྲ་གཉེན་ངེས་མེད་དུ་བྱས་པས་་འཁོར་བ་པ་ལ་སྐྱོ་བ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ལུས་དང་ལས་སྣང་མང་བས་འཁོར་བ་པ་ལ་སྐྱོ་བ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་བདེ་སྡུག་སྣ་ཚོགས་མྱོང་བས་འཁོར་བ་ལ་སྐྱོ་བ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཤིན་ཏུ་འགྱུར་ཞིང་འཕོ་བས་འཁོར་བ་པ་ལ་སྐྱོ་བའོ། །གཉིས་པ་སྡུག་བསྔལ་སེམས་ཀྱི་འཁྲུལ་སྣང་རྟེན་གཞི་དང་བཅས་པ་བསམ་པ་ལ་གསུམ་སྟེ།

以下是直譯：略說、廣說。雖生於中土正法興盛之處，卻因執常而耽於今生法的智者、愚者、中等之人生厭離，從而勸勉自己修善法。第七、修無常方法及利益分二：銜接、略說、廣說修無常方法；銜接、略說、廣說如是修習的利益。第三、品結尾意義分五：銜接、略說、解釋根本意義、迴向註釋內容、解釋品名。第三、思維輪迴苦品分三：入品因由、品正義、品結尾意義。第一分三：前文銜接、根本略說、註釋廣說。第二分四：思維自他厭離輪迴苦；思維苦為心的迷亂顯現及其所依；思維六道輪迴種種苦；思維一切歸於自身而自我凈化。第一分七：銜接、略說、廣說雖被先前苦所壓但仍不知解脫方法而厭離輪迴；銜接、略說、廣說雖欲取捨苦樂果報，卻迷惑于取捨因而厭離輪迴；銜接、說明、解釋因迷亂顯現高低輪轉而厭離輪迴；銜接、說明、解釋因敵友無定而厭離輪迴；銜接、說明、解釋因身與業相多而厭離輪迴；銜接、說明、解釋因經歷種種苦樂而厭離輪迴；銜接、說明、解釋因極度變遷流轉而厭離輪迴。第二、思維苦為心的迷亂顯現及其所依分三：

གཉིས་པ་སྡུག་བསྔལ་སེམས་ཀྱི་འཁྲུལ་སྣང་རྟེན་གཞི་དང་བཅས་པ་བསམ་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་རྟེན་སྒོ་གསུམ་གྱི་དབྱེ་བ་ངེས་པ། བཤད་པས་བརྟེན་པ་ཚོགས་བརྒྱད་ཀྱི་དབྱེ་བ་ངེས་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་རྟེན་གཞི་ཀུན་གཞི་ལ་བག་ཆགས་སྦྱོང་ཚུལ་གྱི་དབྱེ་བ་ངེས་ པའོ། །གསུམ་པ་འགྲོ་དྲུག་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་སྣ་ཚོགས་ལ་བསམ་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། རང་སྣང་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་ལུང་བཞིན་གདམས་པ། འགྲོ་དྲུག་སོ་སོའི་སྡུག་བསྔལ་ལས་ཀྱི་རྣམ་སྨིན་བཞིན་བཤད་པ། འཁོར་བའི་དགའ་བའི་སྐྱེ་བོ་རྟག་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་བར་བསྟན་པའོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པའོ། །གཉིས་པ་ལ་དྲུག་སྟེ། དམྱལ་བ། ཡི་དྭགས། དུད་འགྲོ། མི། ལྷ་མིན། ལྷའི་སྡུག་བསྔལ་བའོ། །དང་པོ་ལའང༌། ཚ་དམྱལ། ཉི་ཚེ། ཉེ་འཁོར། གྲང་དམྱལ་གྱི་སྡུག་བསྔལ་གསུམ་ལས། དང་པོ་ལ་གཉིས་ཏེ། ཚ་དམྱལ་གྱི་སྡུག་བསྔལ་སོ་་སོར་བསྟན་པ་དང༌། ཐུན་མོང་དུ་བཤད་པའོ། །དང་པོ་ཚ་དམྱལ་བརྒྱད་ཀྱི་དང་པོ་ཡང་སོས་ལ་གཉིས་ཏེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་སྡུག་བསྔལ་དང༌། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཚེ་ཚད་་དོ། །ཐིག་ནག་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པའོ། །བསྡུས་འཇོམས་པའང༌། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པའོ། ། ངུ་འབོད་ལའང༌། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པའོ། །ངུ་འབོད་ཆེན་པོ་ལའང༌། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པའོ། །ཚ་བ་ལའང༌། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པའོ། །རབ་ཏུ་ཚ་བ་ལའང༌། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པའོ། །མནར་མེད་ལའང༌། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པའོ། །གཉིས་པ་ཐུན་མོང་དུ་བཤད་པ་ལའང༌། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པའོ། །ཉི་ཚེ་ཉེ་འཁོར་ལ་གཉིས་ཏེ། ཉི་ཚེ་བ་དང༌། ཉེ་འཁོར་བའོ། །དང་པོ་ལའང་གཉིས་ཏེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་སྡུག་བསྔལ་བསྟན་པ་དང༌། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ལོག་རྟོག་དགག་པའོ། །ཉེ་འཁོར་ལ་གསུམ་སྟེ། མདོར་བསྟན། རྒྱས་བར་བཤད་པ། སྐབས་ཀྱི་དོན་བསྡུ་བའོ། །དང་པོ་ལ་གཉིས་ཏེ། མཚམས་སྦྱར་བ་དང༌། མདོར་བསྟན་པ་དངོས་སོ། །གཉིས་པ་ལ་དྲུག་་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། མདོར་བསྟན། རྒྱས་བཤད་ཀྱིས་མེ་མ་མུར་གྱི་འོབས། མཚམས་སྦྱར།

以下是直譯：第二、思維苦為心的迷亂顯現及其所依分三：銜接、說明、解釋確定所依三門的分類；解釋確定所依八識的分類；銜接、說明、解釋確定所依阿賴耶識凈化習氣方法的分類。第三、思維六道輪迴種種苦分三：如經教所說勸導自身顯現的輪迴苦；如業報所說解釋六道各自的苦；說明貪戀輪迴的眾生恒時受苦。第一分三：銜接、說明、解釋。第二分六：地獄、餓鬼、畜生、人、阿修羅、天的苦。第一又分熱地獄、近邊地獄、孤獨地獄、寒地獄之苦三種。其中第一分二：分別說明熱地獄之苦和共同解釋。第一分八熱地獄，首先等活地獄分二：銜接、說明、解釋其苦；銜接、說明、解釋壽量。黑繩地獄分三：銜接、說明、解釋。眾合地獄也分銜接、說明、解釋。號叫地獄也分銜接、說明、解釋。大號叫地獄也分銜接、說明、解釋。炎熱地獄也分銜接、說明、解釋。極熱地獄也分銜接、說明、解釋。無間地獄也分銜接、說明、解釋。第二共同解釋也分銜接、說明、解釋。近邊孤獨地獄分二：孤獨地獄和近邊地獄。第一又分二：銜接、說明、解釋說明其苦；銜接、說明、解釋破除邪見。近邊地獄分三：略說、廣說、總結要義。第一分二：銜接和正式略說。第二分六：銜接、略說、廣說熾熱灰坑；銜接、

རྒྱས་བཤད་ཀྱིས་མེ་མ་མུར་གྱི་འོབས། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་རོ་མྱགས་ཀྱི་འདམ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་སྤུ་གྲིའི་ཐང༌། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་རལ་གྲིའི་ནགས། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཤལ་མ་རིའི། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཐལ་ཚན་གྱི་ཆུ་བོ་རབ་མེད་དོ། །གསུམ་པ་སྐབས་ཀྱི་དོན་བསྡུ་བ་ལ་གཉིས་ཏེ། མཚམས། གདམས་ཚུལ་བསྟན་ པའོ། །གསུམ་པ་གྲང་དམྱལ་ལ་གསུམ་་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་སྡུག་བསྔལ་དངོས། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཚེ་ཚད། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དེ་ལས་འདའ་བར་གདམས་པའོ། ། གཉིས་པ་ཡི་་དྭགས་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་སྡུག་བསྔལ་དངོས། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དེའི་ཆ་ཤས་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར་བ་དང༌། གདམས་ཚུལ་དངོས་ཀྱིས་དེ་ལས་འབད་པར་བསྟན་པའོ། །གསུམ་པ་དུད་འགྲོའི་སྡུག་བསྔལ་བསམ་པ་ལ་གཉིས་ཏེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་སྡུག་བསྔལ་དངོས་་དང༌། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དེ་ལས་འདའ་བར་གདམས་པའོ། །བཞི་པ་མིའི་སྡུག་བསྔལ་བསམ་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། སྡུག་བསྔལ་ཉིད་གསུམ་བརྒྱད་ཀྱི་ངོ་བོ་སྤྱིར་བསྟན་རྣམ་པ་བརྒྱད་ཀྱི་དབྱེ་བ་བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད། དེ་ལས་འདའ་བར་གདམས་ པའོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། མདོར་བསྟན། རྒྱས་བཤད་དོ། ། གཉིས་པ་ལ་བརྒྱད་་དེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་སྐྱེ་བའི་སྡུག་བསྔལ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་རྒས་པའི་སྡུག་བསྔལ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ན་བའི་སྡུག་བསྔལ། །མཚམས་་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་འཆི་བའི་སྡུག་བསྔལ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་མི་སྡུག་པ་དང་འཕྲད་པའི་སྡུག་བསྔལ། མདོར་བསྟན། རྒྱས་བཤད་ཀྱིས་སྡུག་པ་དང་བྲལ་བའི་སྡུག་བསྔལ། བསྟན་པ་་དང༌། བཤད་པས་འདོད་པས་ཕོངས་པའི་སྡུག་བསྔལ་མདོར་བསྟན། རྒྱས་བཤད་ཀྱིས་ཉེར་ལེན་ཕུང་པོའི་སྡུག་བསྔལ་བསྟན་པའོ། །གསུམ་པ་དེ་ལས་འདའ་བར་གདམས་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན་པ། བཤད་པའོ། ལྔ་པ་ལྷ་མིན་ལའང༌། མཚམས་སྦྱར། བསྟན་པ། བཤད་པས་སྡུག་བསྔལ་དངོས་དང༌། མཚམས་སྦྱར་བ་དང༌། གདམས་ཚུལ་དངོས་ཀྱིས་ཚུལ་དེ་ལས་འདའ་བར་བསྟན་པའོ། །

以下是直譯：廣說熾熱灰坑；銜接、說明、解釋糞尿泥潭；銜接、說明、解釋剃刀原；銜接、說明、解釋劍葉林；銜接、說明、解釋鐵刺林；銜接、說明、解釋無渡熱灰河。第三總結要義分二：銜接、說明勸導方法。第三寒地獄分三：銜接、說明、解釋實際苦；銜接、說明、解釋壽量；銜接、說明、解釋勸導超越。第二餓鬼分三：銜接、說明、解釋實際苦；銜接、說明、解釋其分類；銜接和直接勸導方法說明應當努力超越。第三思維畜生苦分二：銜接、說明、解釋實際苦；銜接、說明、解釋勸導超越。第四思維人的苦分三：總說苦性三八之本質，別說八種分類，勸導超越。第一分三：銜接、略說、廣說。第二分八：銜接、說明、解釋生苦；銜接、說明、解釋老苦；銜接、說明、解釋病苦；銜接、說明、解釋死苦；銜接、說明、解釋怨憎會苦；略說、廣說愛別離苦；說明和解釋求不得苦；略說、廣說說明五取蘊苦。第三勸導超越分三：銜接、說明、解釋。第五阿修羅也分：銜接、說明、解釋實際苦；銜接和直接勸導方法說明應當超越此狀況。

གདམས་ཚུལ་དངོས་ཀྱིས་ཚུལ་དེ་ལས་འདའ་བར་བསྟན་པའོ། །ལྷའི་སྡུག་བསྔལ་བསམ་པ་ལ་གཉིས་ཏེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་འདོད་ལྷའི་སྡུག་བསྔལ་བསྟན་པ་དང༌། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཁམས་གོང་མ་གཉིས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་བསམ་པའོ། །གསུམ་པ་འཁོར་བར་དགའ་བའི་སྐྱེ་བོ་རྟག་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་བར་བསྟན་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པའོ། །བཞི་པ་ཐམས་ཅད་རང་ལ་ཐུག་པས་རང་ལས་ཀྱིས་སྦྱང་བར་བསྟན་པ་ལ་ལྔ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཐར་པ་རང་ལ་རག་ལས་པས་རང་གིས་བརྩོན་པར་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་རང་གི་ལས་སྨིན་པ་ལ་གཞན་གྱི་དགག་དཀའ་བར་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་རྗེས་འདྲེན་པའང་རང་གི་ལས་སུ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་རང་གི་ལས་སུ་མ་རྟོགས་པའི་སྐྱེ་བོ་ལ་སྐྱེ་བར་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ལས་ངན་འཁོར་བའི་བག་ཆགས་སྦྱང་དགོས་པར་བསྟན་པའོ། །དོན་གསུམ་པ་ལེའུ་རྫོགས་པ་མཇུག་གི་དོན་ལ་ལྔ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། མདོར་བསྟན། རྩ་བའི་དོན་འགྲེལ། འགྲེལ་པའི་དོན་བསྔོ། ལེའུའི་མཚན་བཤད་པའོ། ། བཞི་པ་ལས་རྒྱུ་འབྲས་བསམ་པའི་ལེའུ་ལ་གསུམ་སྟེ། ལེའུ་ལ་འཇུག་པ་རྒྱུའི་དོན། །ལེའུ་དངོས་ཀྱི་དོན། ལེའུ་རྫོགས་པ་མཇུག་གི་དོན་ཏོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པའོ། །གཉིས་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། བསོད་ནམས་ཆ་མཐུན། ཐར་པ་ཆ་མཐུན། དེ་གཉིས་ཀྱི་གནས་སྐབས་གཞན་བསྟན་པའོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། ལས་ཀྱི་ངོ་བོ་མདོར་བསྟན། དེའི་རྟེན་གཞི་བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད། རྟེན་ཆོས་ལས་ཀྱི་རབ་ཏུ་དབྱེ་བའོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། མདོར་བསྟན། རྒྱས་བཤད་དོ། །གསུམ་པ་ལ་བཅུ་གཉིས་ཏེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཀུན་གཞི་དང་ཚོགས་བརྒྱ྄ད་ཀྱི་ངོ་བོ་སྤྱིར་བསྟན། མཚམས་སྦྱར། མདོར་བསྟན། རྒྱས་བཤད་ཀྱིས་ས་་དེ་ལ་ལས་སོག་པ་དང་བརྟེན་པའི་ཚུལ་དང་བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད། མཚམས་་སྦྱར། བསྟན་པ། བཤད་པས་ཚོགས་བརྒྱད་ཀུན་གཞི་དང་བཅས་པའི་རང་དུས་ངོས་བཟུང་བ། མཚམས་སྦྱར། མདོར་བསྟན། བཤད་པས་་དེ་གོམས་པ་ལས་ཁམས་གསུམ་གྱི་འཁྲུལ་སྣང་དུ་འགྲུབ་ཚུལ། མཚམས་་སྦྱར། བསྟན།

以下是直譯：直接勸導方法說明應當超越此狀況。思維天的苦分二：銜接、說明、解釋說明欲界天的苦；銜接、說明、解釋思維上二界的苦。第三說明貪戀輪迴的眾生恒時受苦分三：銜接、說明、解釋。第四說明一切歸於自身故應以自業凈化分五：銜接、說明、解釋說明解脫依靠自己故應自己努力；銜接、說明、解釋說明自業成熟他人難以阻止；銜接、說明、解釋說明佛陀大悲引導也是自業；銜接、說明、解釋說明不了知是自業的眾生會輪迴；銜接、說明、解釋說明應凈化惡業輪迴習氣。第三章節結尾之義分五：銜接、略說、解釋根本義、迴向釋義、解釋章節名稱。第四思維業因果章節分三：入章緣由、正文內容、結尾之義。第一分三：銜接、說明、解釋。第二分三：順福分、順解脫分、說明此二之其他情況。第一分三：略說業的本質、詳說其所依、廣說所依法的業的分類。第一分三：銜接、略說、廣說。第三分十二：銜接、說明、解釋總說阿賴耶識和八識的本質；銜接、略說、廣說詳細解釋此基礎上積累業及依止的方式；銜接、說明、解釋辨別八識及阿賴耶識的自時；銜接、略說、解釋由此熏習而成就三界迷亂顯現的方式；銜接、說明、

བཤད་པས་་དེ་གོམས་པ་ལས་ཁམས་གསུམ་གྱི་འཁྲུལ་སྣང་དུ་འགྲུབ་ཚུལ། མཚམས་་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཁམས་གསུམ་སོ་སོའི་སར་ཤེས་པས་གང་གཙོ་ཆེར་ལྡན་པ་ངོས་གཟུང༌། མཚམས་སྦྱར། མདོར་བསྟན། རྒྱས་པར་བཤད་པས་འདོད་པར་ཉིན་མཚན་ངེས་པའི་ཤེས་པ་ངོས་གཟུང༌། མཚམས་སྦྱར། མདོར་བསྟན། རྒྱས་བཤད་ཀྱིས་གཟུགས་ཁམས་ཀྱི་ཤེས་པའི་རང་ས་ངོས་གཟུང༌། མཚམས་སྦྱར། མདོར་བསྟན། རྒྱས་བཤད་ཀྱིས་གཟུགས་མེད་རང་སའི་ཤེས་པ་ངོས་གཟུང༌། མདོར་བསྟན། རྒྱས་བཤད་ཀྱིས་ཁམས་གོང་མའི་སེམས་ལས་གྲོལ་དགོས་པར་སྤྱིར་གདམས། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་འདོད་པའི་སར་ལས་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་བསགས་སྦྱང་བྱ་དགོས་པར་བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་འདོད་པར་ཉིན་དུས་ཚོགས་བརྒྱད་ཀྱི་ཤེས་པའི་ཆ་དབྱེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་འདོད་པར་ཉིན་མཚན་་འཁོར་ཡུག་གི་ཆའི་ཤེས་པ་ལ་ངོ་བོ་གཅིག་པའི་གནས་སྐབས་བསམ་པའོ། །གསུམ་པ་རྟེན་ཆོས་ལས་ཀྱི་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་ལ་གསུམ་སྟེ། རྩ་བའི་ལས་མདོར་བསྟན། དེས་བསྐྱེད་པའི་ལས་དངོས་རྒྱས་པར་བཤད། སྐབས་ཀྱི་དོན་བསྡུ་བའོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པའོ། །གཉིས་པ་ལ་གཉིས་ཏེ། མི་དགེ་བ་བཅུ་དང༌། དགེ་བ་བཅུའོ། །དང་པོ་ལའང་གཉིས་ཏེ། རང་བཞིན་དང༌། འབྲས་བུའོ། །རང་བཞིན་ལ་གཉིས་ཏེ། མདོར་བསྟན་པ་དང༌། རྒྱས་པར་བཤད་པའོ། །དང་པོ་ལ་མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པ་དང་གསུམ་ མོ། །རྒྱས་བཤད་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ལུས་ཀྱི་ལས་གསུམ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ངག་གི་བཞི། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཡིད་ཀྱི་གསུམ་མོ། །འབྲས་བུ་ལ་གསུམ་སྟེ། མདོར་བསྟན། རྒྱས་པར་བཤད། དོན་བསྡུ་བའོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན་བཤད་པའོ། གཉིས་པ་ལ་བཞི་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་རྣམ་སྨིན་གྱི་འབྲས་བུ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་བྱེད་པ་དང༌།» «མཚམས་སྦྱར།» «བསྟན།» «བཤད་པས་མྱོང་བ་རྒྱུ་མཐུན་གྱི་» «འབྲས་བུ། མཚམས་་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་བདག་པོའི་འབྲས་བུ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་སྐྱེས་བུ་བྱེད་འབྲས་སོ། །དོན་བསྡུ་བ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན།

以下是直譯：解釋由此熏習而成就三界迷亂顯現的方式；銜接、說明、解釋辨別三界各自地位上主要具有哪種意識；銜接、略說、廣說辨別欲界晝夜確定的意識；銜接、略說、廣說辨別色界意識的自地；銜接、略說、廣說辨別無色界自地的意識；略說、廣說總體勸導應從上界心解脫；銜接、說明、解釋詳細說明應在欲界地積累凈化殊勝業；銜接、說明、解釋分析欲界晝間八識的意識部分；銜接、說明、解釋思維欲界晝夜週期中意識本質相同的情況。第三廣說所依法的業的分類分三：略說根本業、廣說由此所生實際業、總結要義。第一分三：銜接、說明、解釋。第二分二：十不善業和十善業。第一又分二：自性和果報。自性分二：略說和廣說。第一有銜接、說明、解釋三部分。廣說分三：銜接、說明、解釋身三業；銜接、說明、解釋語四業；銜接、說明、解釋意三業。果報分三：略說、廣說、總結。第一分三：銜接、說明、解釋。第二分四：銜接、說明、解釋異熟果；銜接、說明、解釋等流果；銜接、說明、解釋增上果；銜接、說明、解釋士用果。總結分三：銜接、說明、

དོན་བསྡུ་བ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པའོ། །གཉིས་པ་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ལ་གཉིས་ཏེ༌། མཚམས་སྦྱར། མདོར་བསྟན། རྒྱས་བཤད་ཀྱི་ངོ་བོ་་སྤྱིར་བསྟན་པ་དང༌། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དེའི་འབྲས་བུ་བྱེ་བྲག་ཏུ་བསྟན་པའོ། །གསུམ་པ་སྐབས་ཀྱི་དོན་བསྡུ་བ་ལ་གསུམ་སྟེ། །མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པའོ། །དོན་གཉིས་པ་ཐར་པ་ཆ་མཐུན་གྱི་ལས་ལ་གསུམ་སྟེ། ལས་ཀྱི་ངོ་བོ་སྤྱིར་བསྟན། དེའི་རྟེན་གཞི་བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད་པའོ། །རྟེན་ཆོས་ལས་ཀྱི་དབྱེ་བ་ངེས་པའོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ངོ་བོ་སྤྱིར་བསྟན་པ་དང༌། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་བསྒྲུབ་ཚུལ་བྱེ་བྲག་ཏུ་བསྟན་པའོ། །གཉིས་པ་རྟེན་གཞི་ལའང༌། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པ་དང་གསུམ་མོ། །གསུམ་པ་རྟེན་ཆོས་ལས་ཀྱི་དབྱེ་བ་ལ་གསུམ་སྟེ། ཐར་པ་ཆ་མཐུན་གྱི་རྩ་བའི་ལས། དེས་བསྐྱེད་པ་ཡན་ལག་གི་ལས། ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་བསྟན་པའོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པའོ། གཉིས་པ་ལ་གཉིས་ཏེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན་པའི་ཟུང་འབྲེལ་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་ལས་བསྟན་དང༌། ལས་སུ་བཏགས་པའི་ངེས་ཚིག་བཤད་པའོ། །དེ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པའོ། །གསུམ་པ་འབྲས་བུ་ལ་གཉིས་ཏེ། འབྲས་བུ་བཞིའི་རང་བཞིན་སྤྱིར་བསྟན་པ་དང༌། སྦྱིན་སོགས་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་འབྲས་བུ་བྱེ་བྲག་ཏུ་བསྟན་པའོ། །དང་པོ་ལ་གཉིས་ཏེ། མདོར་བསྟན་པ་དང༌། རྒྱས་པར་བཤད་པའོ། །དང་པོ་ལ་མཚམས་སྦྱར་བ་དང༌། ངོ་བོ་ཤེས་པ་གཉིས་སོ། །རྒྱས་པར་བཤད་པ་ལ་གཉིས་ཏེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་རྣམ་སྨིན་གྱི་འབྲས་བུ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་རྒྱུ་མཐུན་གྱི་འབྲས་བུ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དབང་གི་འབྲས་བུ། མཚམས་་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་བྱེད་པའི་འབྲས་བུའོ། །གཉིས་པ་སྦྱིན་་སོགས་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་འབྲས་བུ་ལ་གཉིས་ཏེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་སྦྱིན་སོགས་དྲུག་གི་འབྲས་བུ་དང༌། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་བྱམས་པ་སོགས་བཞིའི་འབྲས་བུ་བསྟན་པའོ། །དོན་གསུམ་པ་་དེ་གཉིས་ཀྱི་གནས་སྐབས་གཞན་བསྟན་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། ལས་རྒྱུ་འབྲས་ཀྱི་རང་བཞིན་བསྟན་པ།

以下是直譯：總結分三：銜接、說明、解釋。第二十善業分二：銜接、略說、廣說總體說明本質；銜接、說明、解釋詳細說明其果報。第三總結要義分三：銜接、說明、解釋。第二順解脫分業分三：總說業的本質、詳說其所依、確定所依法業的分類。第一分三：銜接、說明、解釋總說本質；銜接、說明、解釋詳細說明修行方法。第二所依也分三：銜接、說明、解釋。第三所依法業的分類分三：順解脫分的根本業、由此所生的支分業、說明業的果報。第一分三：銜接、說明、解釋。第二分二：銜接、說明特殊雙運業和解釋假立為業的詞義。其中分三：銜接、說明、解釋。第三果報分二：總說四果的自性和詳說佈施等特殊果報。第一分二：略說和廣說。略說有銜接和了知本質兩部分。廣說分二：銜接、說明、解釋異熟果；銜接、說明、解釋等流果；銜接、說明、解釋增上果；銜接、說明、解釋士用果。第二佈施等特殊果報分二：銜接、說明、解釋六度的果報；銜接、說明、解釋慈等四無量的果報。第三說明此二的其他情況分三：說明業因果的自性、

ལས་རྒྱུ་འབྲས་ཀྱི་རང་བཞིན་བསྟན་པ། དེ་ལ་ཚུལ་གཞན་གྱི་ལོག་རྟོགས་དགག་པ། ཡང་དག་པའི་རྒྱུ་འབྲས་བསྒྲུབ་པའོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ལས་འབྲས་ཀྱི་ངོ་བོ་རྟེན་འབྲེལ་དུ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ལས་འབྲས་ཀྱི་སྣང་ཚུལ་སྒྱུ་མར་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ལས་འབྲས་ཀྱི་རང་བཞིན་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པར་བསྟན་པའོ། །གཉིས་པ་ཚུལ་གཞན་གྱི་ལོག་རྟོག་དགག་པ་ལ་བཞི་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཚུལ་གཞན་གྱི་རང་བཞིན་བརྗོད་པ། མཚམས་སྦྱར། མདོར་བསྟན་གྱིས་ཁས་བསྲུང་དགོད་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་བཞད་གད་ཀྱི་གནས་སུ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན་པ། བཤད་པས་ཚར་བཅད་ཀྱི་རིགས་པ་དགོད་པའོ། །གསུམ་པ་ཡང་དག་པའི་རྒྱུ་འབྲས་བསྒྲུབ་པ་ལ་གཉིས་ཏེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་རྟེན་འབྲེལ་སྒྱུ་མའི་ལས་རྣམ་པར་གཞག་པ་དང༌། མཚམས་སྦྱར། མདོར་བསྟན། རྒྱས་པར་བཤད་པས་དགེ་སྡིག་བླང་དོར་དུ་བྱ་བའི་མཆོག་་ཐར་པའི་ལས་བསྒྲུབ་པ་ལ་གདམས་པའོ། །དོན་གསུམ་པ་ལེའུ་རྫོགས་པ་མཇུག་གི་དོན་ལ་ལྔ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། མདོར་བསྟན། རྒྱས་པར་བཤད་པ། འགྲེལ་པའི་གནས་བསྔོ། ལེའུའི་མཚན་བཤད་པའོ། ། ལྔ་པ་དགེ་བའི་བཤེན་གཉེན་བསྟེན་པའི་ལེའུ་ལ་གསུམ་སྟེ། ལེའུ་ལ་འཇུག་པ་རྒྱུའི་དོན། ལེའུ་དངོས་ཀྱི་དོན། ལེའུ་རྫོགས་པ་མཇུག་གི་དོན་ནོ། ། དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པའོ། །གཉིས་པ་ལ་བདུན་ཏེ། གང་ལ་བསྟེན་པ་བླ་མའི་རང་བཞིན། གང་གིས་བསྟེན་པ་སློབ་མའི་ཁྱད་པར། ཇི་ལྟར་བསྟེན་ཚུལ་ཐབས་ཀྱི་ཡན་ལག །འགལ་ཟླ་སྡིག་པའི་རྩ་ལག་སྤང་བ། མཐུན་རྐྱེན་དགེ་བའི་རྩ་ལག་བསྟེན་པ། ལམ་ཟབ་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་བསྟེན་པ། རྟག་ཏུ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་བསྟེན་པར་གདམས་པའོ། ། དང་པོ་ལ་ལྔ་སྟེ། ལེགས་དགུ་དགེ་བའི་བཤེས་ལས་འབྱུང་བས་བསྟེན་བར་གདམས་པ། ངན་པ་ལེགས་ཉེས་ཀྱིས་བཟང་ངན་དུ་བྱེད་པས་དམ་པར་གདམས་པའོ། །བཤེས་གཉེན་དམ་པའི་མཚན་ཉིད་བསྟན་པ། དེའི་ཡོན་ཏན་རླབས་ཆེན་བསམ་པ། དམ་པ་བསྟེན་པའི་མན་ངག་སྦྱིན་པའོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པའོ། །

以下是直譯：說明業因果的自性、破除其他方式的邪見、成立正確的因果。第一分三：銜接、說明、解釋業果的本質是緣起；銜接、說明、解釋業果的顯現方式如幻；銜接、說明、解釋業果的自性是顯而無自性。第二破除其他方式的邪見分四：銜接、說明、解釋闡述其他方式的自性；銜接、略說立論；銜接、說明、解釋指出其荒謬之處；銜接、說明、解釋提出駁斥的理由。第三成立正確的因果分二：銜接、說明、解釋安立緣起如幻的業；銜接、略說、廣說勸導修持取捨善惡的殊勝解脫業。第三章末總結分五：銜接、略說、廣說、迴向註釋、解釋章名。第五親近善知識品分三：入品因緣、品正文、品結尾。第一分三：銜接、說明、解釋。第二分七：所依止上師的自性、能依止弟子的特點、如何依止的方法、斷除違緣惡業、修習順緣善業、修持甚深上師瑜伽、勸導常依止善知識。第一分五：勸導依止具九善德的善知識、勸導依止能辨善惡的殊勝善知識、說明善知識的特徵、思維其廣大功德、傳授依止善知識的口訣。第一分三：銜接、說明、解釋。

དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པའོ། །གཉིས་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པའོ། །གསུམ་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་སྤྱིའི་མཚན་ཉིད། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཁྱད་པར་གྱི་མཚན་ཉིད། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་གསང་ལྔགས་བླ་མའི་མཚན་ཉིད་བསྟན་པའོ། །བཞི་པ་ཡོན་ཏན་བསམ་པ་ལ་ལྔ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་མཐའ་ཡས་ངོ་མཚར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཡོན་ཏན། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཚད་མེད་ཡོན་ཏན་གཞལ་དུ་མེད་པའི་ཡོན་ཏན། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ས་ཆེན་འགྲོ་བའི་རྟེན་དུ་གྱུར་པའི་ཡོན་ཏན། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་རྒྱལ་བ་ཀུན་དང་སྐལ་བ་མཉམ་པའི་ཡོན་ཏན། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་བྱིན་རླབས་ཕན་བདེའི་སྤྲིན་ཚོགས་མངའ་བའི་ཡོན་ཏན་ནོ། །དམ་པ་བསྟེན་པའི་མན་ངག་ལ་གཉིས་ཏེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་མདོར་བསྟན་པ་དང༌། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་རྒྱས་པར་བསྟན་པའོ། །གཉིས་པ་ལ་གང་གིས་བསྟེན་པ་སློབ་མའི་ཁྱད་པར་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་སློབ་མ་ངན་པའི་རང་བཞིན་སྤང་བ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ངན་པའི་ཀུན་སྤྱོད་སྤང་བའོ། །མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་སློབ་མ་བཟང་པོའི་རང་བཞིན་བསྟན་པའོ། །གསུམ་པ་ཇི་ལྟར། དྲན་པ་ཐབས་ཀྱི་ཡན་ལག་ལ་གསུམ་སྟེ། སྤང་བྱ་སྤོང་བའི་ཐབས། བླང་བྱ་བསྟེན་པའི་ཐབས། དེས་གྲུབ་པའི་འབྲས་བུ་བསྟན་པའོ། །དང་པོ་ལ་དྲུག་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་བླ་མའི་ཉེས་སྐྱོན་བརྟག་པ་སྤང་བ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་བླ་མའི་ཐུགས་དང་འགལ་བ་སྤང་བ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་བླ་མ་ལ་ལུས་ཀྱི་མ་གུས་པ་སྤང་བ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་བླ་མ་ལ་ངག་གིས་མ་གུས་པ་སྤང་བ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་བླ་མ་ལ་ཡིད་ཀྱིས་མ་གུས་པ་སྤང་བ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་བླ་མ་ལ་རང་སྣང་ལོག་པ་སྤང་བའོ། ། གཉིས་པ་བླང་བྱ་བསྟེན་ཐབས་ལ་བཞི་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ལུས་ངག་མདངས་གསལ་གྱིས་མཉེས་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་རང་སེམས་རྣམ་དག་གིས་མཉེས་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་བསྙེན་བཀུར་ཞབས་ཏོག་གིས་མཉེས་པ།

以下是直譯：第一分三：銜接、說明、解釋。第二分三：銜接、說明、解釋。第三分三：銜接、說明、解釋總體特徵；銜接、說明、解釋特殊特徵；銜接、說明、解釋密咒上師的特徵。第四思維功德分五：銜接、說明、解釋無邊稀有自然成就的功德；銜接、說明、解釋無量不可思議的功德；銜接、說明、解釋如大地成為眾生依處的功德；銜接、說明、解釋與諸佛同等的功德；銜接、說明、解釋具有加持利樂雲集的功德。依止善知識的口訣分二：銜接、說明、解釋略說；銜接、說明、解釋廣說。第二能依止弟子的特點分三：銜接、說明、解釋斷除劣質弟子的本性；銜接、說明、解釋斷除惡劣行為；銜接、說明、解釋說明優秀弟子的本性。第三如何依止的方法分三：斷除應斷之法、修習應取之法、說明由此成就的果。第一分六：銜接、說明、解釋斷除察覺上師過失；銜接、說明、解釋斷除違背上師心意；銜接、說明、解釋斷除身體不恭敬上師；銜接、說明、解釋斷除語言不恭敬上師；銜接、說明、解釋斷除意念不恭敬上師；銜接、說明、解釋斷除對上師的邪見。第二修習應取之法分四：銜接、說明、解釋以身語光明悅意；銜接、說明、解釋以清凈心意悅意；銜接、說明、解釋以承事供養悅意；

མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་རང་སེམས་རྣམ་དག་གིས་མཉེས་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་བསྙེན་བཀུར་ཞབས་ཏོག་གིས་མཉེས་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་རང་ཕྱོགས་འགྱུར་མེད་ཀྱིས་མཉེས་པར་བྱའོ། །གསུམ་པ་དེས་གྲུབ་པའི་འབྲས་བུ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པའོ། །བཞི་པ་་འགལ་ཟླ་སྡིག་པའི་རྩ་ལག་སྤང་བ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་སྡིག་པའི་བཤེས་གཉེན་སྤང་བ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་སྡིག་པའི་གྲོགས་པོ་སྤང་བ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དེའི་ཕན་ཡོན་བསྟན་པའོ། །ལྔ་པ་མཐུན་རྐྱེན་དགེ་བའི་རྩ་ལག་བསྟེན་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། །བསྟན། བཤད་པས་དགེ་གྲོགས་བསྟེན་པར་འོས་པ། །མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དེའི་ཕན་ཡོན་ལ་བསྔགས་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཡོན་ཏན་གཞན་ཡང་བསྟན་པའོ། །དྲུག་པ་ལམ་ཟབ་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་བསྟེན་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། རྒྱུན་དུ་བསྒོམ་པ་ལས་ཚོགས་དང་བཅས་པ། བར་ཆད་བཟློག་པ་དམིགས་གནད་དང་བཅས་པ། ཐབས་་དེས་གྲུབ་པ་ཕན་ཡོན་དང་བཅས་པའོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། བསྒོམ་ཚུལ། ལས་ཚོགས། ཆ་རྐྱེན་ནོ། །དང་པོ་ལ་གཉིས་ཏེ། མཚམས་་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་བསྐྱེད་པ་སྐུའི་ལམ་ཁྱེར་དང༌། མཚམས་་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་གྲག་སྟོང་གསུང་གི་ལམ་ཁྱེར་རོ། །ལས་ཚོགས་ལ་བཞི་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། མདོར་བསྟན། རྒྱས་བཤད་ཀྱིས་ཞི་བ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་རྒྱས་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དབང༌། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་གྲག་པོའོ། །ཆ་རྐྱེན་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་སྔགས་ཀྱི་གནད། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་རྫོགས་རིམ་གྱི་རྣལ་འབྱོར། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཕན་ཡོན་གྱི་རིམ་པའོ། །གཉིས་པ་བར་ཆད་བཟློག་པ་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་ལྔ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་འགྲོན་བསམ་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་མཆོད་རྫས་སྤྲུལ་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་མཆོད་པ་འབུལ་ཞིང་དངོས་གྲུབ་་བླང་བ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་རྒྱས་གདབ་བྱ་བ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཕན་ཡོན་བསྟན་པའོ། །གསུམ་པ་ཐབས་དེས་གྲུབ་པའི་ཕན་ཡོན་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན།

以下是完整的漢語直譯: 連線。宣說。通過講解以清凈自心而使之歡喜。連線。宣說。通過講解以供養服侍而使之歡喜。連線。宣說。通過講解以不變自方而使之歡喜。第三,由此成就的果實有三:連線,宣說,講解。第四,斷除對立面罪惡的根本肢節有三:連線,宣說,通過講解斷除惡知識;連線,宣說,通過講解斷除惡友;連線,宣說,通過講解顯示其利益。第五,依止順緣善的根本肢節有三:連線,宣說,通過講解應當依止善友;連線,宣說,通過講解讚歎其利益;連線,宣說,通過講解顯示其他功德。第六,依止深道上師瑜伽有三:常修伴隨資糧,遣除障礙伴隨要點,以此方便成就伴隨利益。第一有三:修法,事業資糧,助緣。第一有二:連線,宣說,通過講解生起身之道用;連線,宣說,通過講解聲空語之道用。事業資糧有四:連線,略說,廣說寂靜;連線,宣說,通過講解增益;連線,宣說,通過講解灌頂;連線,宣說,通過講解威猛。助緣有三:連線,宣說,通過講解咒語要訣;連線,宣說,通過講解圓滿次第瑜伽;連線,宣說,通過講解利益次第。第二,遣除障礙上師瑜伽有五:連線,宣說,通過講解觀想迎請;連線,宣說,通過講解幻化供品;連線,宣說,通過講解獻供並獲得悉地;連線,宣說,通過講解加持;連線,宣說,通過講解顯示利益。第三,以此方便成就的利益有三:連線,宣說,

གསུམ་པ་ཐབས་དེས་གྲུབ་པའི་ཕན་ཡོན་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པའོ། །བདུན་པ་རྟག་ཏུ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་བསྟེན་པར་གདམས་པ་ལ་གཉིས་ཏེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཕན་བདེའི་འབྱུང་གནས་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལ་རྟག་ཏུ་བསྟེན་པར་གདམས་པ་་དང༌། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་སྐྱོ་དུབ་སྤངས་ཏེ་དཀའ་བ་བརྒྱ་ཕྲག་མང་པོར་བཟོད་པར་བྱས་ལ་བསྟེན་པར་གདམས་པའོ། །དོན་གསུམ་པ་ལེའུ་རྫོགས་པ་ལ་མཇུག་གི་དོན་ལ་ལྔ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། མདོར་བསྟན། རྒྱས་པར་བཤད་པ། འགྲེལ་པའི་གནས་བསྔོ། ལེའུའི་མཚན་བྱང་བཤད་པའོ། ། དྲུག་པ་སྐྱབས་སུ་འགྲོའི་ལེའུ་ལ་གསུམ་སྟེ། ལེའུ་ལ་འཇུག་པ་རྒྱུའི་དོན། ལེའུ་དངོས་ཀྱི་དོན། ལེའུ་རྫོགས་པ་མཇུག་གི་དོན་ནོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པའོ། །གཉིས་པ་ལ་ལྔ་སྟེ། གང་གིས་སྐྱབས་སུ་འགྲོའི་གང་ཟག །གང་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོའི་ཡུལ། །ཇི་ལྟར་སྐྱབས་སུ་འགྲོའི་ཚུལ། །དེ་ལྟར་སྐྱབས་སུ་སོང་བའི་བསླབ་བྱ། སྐྱབས་འགྲོ་རྒྱུད་ལ་བསྟེན་པའི་ཕན་ཡོན་ནོ། །དང་པོ་ལ་གཉིས་ཏེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་སྐྱེས་བུ་གསུམ་གྱི་དབྱེ་བ་བསྟན་པ་དང༌། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་བློ་རིགས་གསུམ་གྱིས་དུས་ཚིག་ངོས་གཟུང་བའོ། །གཉིས་པ་ལ་གཉིས་ཏེ། ཡུལ་གྱི་དབྱེ་བ་སྤྱིར་བསྟན་པ་དང༌། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད་པའོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པའོ། ། གཉིས་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་སངས་རྒྱས་དང་ཆོས་དང་དཀོན་མཆོག་སྤྱིར་བསྟན་པ་དང༌། ལུང་དང་རྟོགས་པའི་ཆོས་བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད་པ་དང༌། དགེ་འདུན་དཀོན་མཆོག་གི་གནས་བསྟན་པའོ། །གཉིས་པ་ལ་གཉིས་ཏེ། ལུང་དང་རྟོགས་པའི་ཆོས་སོ། །ལུང་ལ་གཉིས་ཏེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན་པ། བཤད་པས་ཕྱི་ལུང་གི་ཆོས་དང༌། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ནང་ལུང་གི་ཆོས་སོ། །རྟོགས་པའི་ཆོས་ལ་བཞི་སྟེ། མཚམས་སྦྱར་བ་དང༌། མདོར་བསྟན་གྱི་དབྱེ་བ་དང་བཞི། སྤྱིར་བསྟན་པ་དང༌། མཚམས་སྦྱར། མདོར་བསྟན། རྒྱས་བཤད་ཀྱིས་ལམ་རྟོགས་པའི་ཆོས་བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད་པའོ། །མཚམས་སྦྱར། བསྟན།

以下是完整的漢語直譯: 第三,以此方便成就的利益有三:連線,宣說,講解。第七,常時依止善知識的教誡有二:連線,宣說,通過講解教誡常時依止利樂源泉善知識;連線,宣說,通過講解教誡捨棄厭倦疲憊而忍受百般困難依止。第三,章節圓滿的結尾意義有五:連線,略說,廣說,註釋處迴向,講解章節標題。第六,皈依品有三:入品因之義,品正義,品圓滿結尾義。第一有三:連線,宣說,講解。第二有五:能皈依之補特伽羅,所皈依之對境,如何皈依之方式,如是皈依后的學處,皈依依止心相續的利益。第一有二:連線,宣說,通過講解顯示三士夫的區分;連線,宣說,通過講解以三種智慧類別確定時間。第二有二:總說對境的區分,別說三寶的自性。第一有三:連線,宣說,講解。第二有三:連線,宣說,通過講解總說佛法僧三寶;別說教證二法;顯示僧寶的境界。第二有二:教法和證法。教法有二:連線,宣說,通過講解外教法;連線,宣說,通過講解內教法。證法有四:連線,略說的區分四種,總說,連線,略說,廣說別說道證法。連線,宣說,

རྒྱས་བཤད་ཀྱིས་ལམ་རྟོགས་པའི་ཆོས་བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད་པའོ། །མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་འབྲས་བུ་རྟོགས་པའི་ཆོས་ཁྱད་པར་སྨོན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དེ་དག་གི་དོན་བསྡུ་བའོ། ། གསུམ་པ་ལ་དགེ་འདུན་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པའོ། ། གསུམ་པ་ཇི་ལྟར་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བའི་ཚུལ་ལ་གཉིས་ཏེ། རྒྱུའི་ཚུལ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བའི་ཚུལ་དང༌། འབྲས་བུའི་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་ཚུལ་ལོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་རྒྱུའི་སྐྱབས་ཡུལ་བསམ་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དེ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དེའི་ཕན་ཡོན་བསྔགས་པའོ། །གཉིས་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་འབྲས་བུའི་སྐྱབས་སུ་ཡུལ་ངོས་གཟུང་བ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དེ་ལ་སྐྱབས་འགྲོ་བྱེད་ཚུལ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་ཚུལ་དེའི་ཕན་ཡོན་བསྔགས་པའོ། །བཞི་པ་དེ་ལྟར་སྐྱབས་སུ་སོང་བའི་བསླབ་བྱ་བསྟན་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། རྒྱུའི་བསླབ་བྱ། འབྲས་བུའི་བསླབ་བྱ། ཐུན་མོང་དུ་གདམས་པའོ། །དང་པོ་གདམས་པ་ལ་བཞི་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཕྱིར་བསྟན། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དམིགས་ཀྱིས་བསལ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཆ་ཤས་དབྱེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དོན་བསྡུ་བའོ། །གཉིས་པ་ལ་འབྲས་བུའི་བསླབ་བྱ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པའོ། ། གསུམ་པ་ཐུན་མོང་དུ་གདམས་པའང༌། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་ པའོ། །ལྔ་པ་སྐྱབས་འགྲོའི་ཕན་ཡོན་ལ་བདུན་ཏེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དྲག་ཏུ་ཕན་བདེས་སྐྱོབ་བའི་ཕན་ཡོན། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཐར་པའི་ལོ་ཐོག་འཕེལ་བའི་ཕན་ཡོན། མཚམས་་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཡོན་ཏན་རླབས་ཆེན་འགྲུབ་པའི་ཕན་ཡོན། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་མཐར་ཐུག་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པའི་ཕན་་ཡོན། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་བསོད་ནམས་ཚད་མེད་་འགྲུབ་པའི་ཕན་ཡོན། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ལེགས་་དགུའི་ཡོན་ཏན། འཕེལ་བའི་ཕན་ཡོན། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཕན་ཡོན་བསམས་ནས་སྐྱབས་སུ་སོང་བས་སླར་ཡང་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཕན་ཡོན་བསྔགས་པའོ། །

以下是完整的漢語直譯: 通過廣說別說道證法。連線,宣說,通過講解特別祈願果證法;連線,宣說,通過講解總結其義。第三,關於僧眾有三:連線,宣說,講解。第三,如何皈依的方式有二:因的方式皈依,果的皈依方式。第一有三:連線,宣說,通過講解思惟因皈依境;連線,宣說,通過講解對此皈依;連線,宣說,通過講解讚歎其利益。第二有三:連線,宣說,通過講解確認果皈依境;連線,宣說,通過講解對此皈依方式;連線,宣說,通過講解讚歎此方式的利益。第四,顯示如是皈依的學處有三:因的學處,果的學處,共同教誡。第一教誡有四:連線,宣說,通過講解外顯;連線,宣說,通過講解特別除外;連線,宣說,通過講解分支;連線,宣說,通過講解總結。第二,果的學處有三:連線,宣說,講解。第三,共同教誡也有:連線,宣說,講解。第五,皈依的利益有七:連線,宣說,通過講解強烈利樂保護的利益;連線,宣說,通過講解解脫莊稼增長的利益;連線,宣說,通過講解成就廣大功德的利益;連線,宣說,通過講解最終獲得菩提的利益;連線,宣說,通過講解成就無量福德的利益;連線,宣說,通過講解九種善妙功德增長的利益;連線,宣說,通過講解思惟利益而皈依,復又讚歎自然成就二利的利益。

བཤད་པས་ཕན་ཡོན་བསམས་ནས་སྐྱབས་སུ་སོང་བས་སླར་ཡང་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཕན་ཡོན་བསྔགས་པའོ། །དོན་གསུམ་པ་ལེའུ་རྫོགས་པ་མཇུག་གི་དོན་ལ་ལྔ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། མདོར་བསྟན། རྒྱས་པར་བཤད། འགྲེལ་པའི་གནས་བསྔོ། ལེའུའི་མཚན་བཤད་པའོ། ། བདུན་པ་ཚད་མེད་བཞིའི་ལེའུ་ལ་གསུམ་སྟེ། ལེའུ་ལ་འཇུག་པ་རྒྱུའི་དོན། ལེའུ་དངོས་ཀྱི་དོན། ལེའུ་རྫོགས་པ་མཇུག་གི་དོན་ནོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པའོ། །གཉིས་པ་ལ་བཞི་སྟེ། ཚད་མེད་བཞི་དང་ཚངས་པའི་གནས་བཞིའི་ཁྱད་པར། ཚད་མེད་བཞིའི་བསྒོམ་ཚུལ། སྒོམ་པ་དག་པའི་འབྲས་བུ། ཐར་ལམ་ངེས་པའི་གཞུང་ལམ་དང་བསྟན་པའོ། །དང་པོ་ལ་བཞི་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་རྒྱུ་དང་བྱེད་ལས་ཀྱི་ཁྱད་པར། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ངོ་བོ་དམིགས་ཡུལ་གྱི་ཁྱད་པར། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་གནས་བཞི་ངེས་པའི་ཁྱད་པར། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཐར་ལམ་སྙིང་པོ་ཁྱད་པར་བསྟན་པའོ། །གཉིས་པ་སྒོམ་ཚུལ་ལ་གསུམ་སྟེ། གོ་དོན་ངེས་པས་སྤྱིར་བསྟན། གོ་རིམས་ངེས་པས་བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད། རྩལ་སྦྱང་ངེས་པས་དོན་བསྡུ་བའོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཚད་མེད་བཞིའི་དམིགས་ཡུལ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་བཞི་པོ་རང་གི་བློའི་རྣམ་པ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཐོག་མར་འཇུག་པའི་གོ་རིམས་བསྟན་པའོ། །གཉིས་པ་ལ་བཞི་སྟེ། བཏང་སྙོམས། བྱམས་པ། སྙིང་རྗེ། དགའ་བ་བསྒོམ་པའི་ཚུལ་ལོ། །དང་པོ་ལ་བཅུ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། མདོར་བསྟན་གྱིས་ཉེ་རིང་ཆགས་སྡང་གིས་སེམས་ལ་རྔན་བགྲང༌། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཆགས་སྡང་མི་རིགས་པར་གྲོས་གདབ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཉེ་རིང་ཆགས་སྡང་མི་འཐད་པའི་རིགས་པ་དགོད། མཚམས་་སྦྱར་བ་དང༌། བསྟན་པས་ཆགས་སྡང་མེད་པའི་བཏང་སྙོམས་ལ་སྦྱང༌། མཚམས་སྦྱར། མདོར་བསྟན། རྒྱས་པར་བཤད་པས་རྨོངས་པ་མེད་པའི་བཏང་སྙོམས་ལ་དགོད། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་བཏང་སྙོམས་ལ་སྦྱར། བསྟན་པ་དང༌། བཤད་པས་ཉོན་མོངས་པའི་བཏང་སྙོམས་བསྒོམས་པར་གདམས། མདོར་བསྟན།

以下是完整的漢語直譯: 通過講解讚歎思惟利益而皈依,復又自然成就二利的利益。第三,章節圓滿的結尾意義有五:連線,略說,廣說,註釋處迴向,講解章節標題。第七,四無量品有三:入品因之義,品正義,品圓滿結尾義。第一有三:連線,宣說,講解。第二有四:四無量與四梵住的差別,修習四無量的方法,修習清凈的果,決定解脫道的正道與顯示。第一有四:連線,宣說,通過講解因與作用的差別;連線,宣說,通過講解本質所緣境的差別;連線,宣說,通過講解四住決定的差別;連線,宣說,通過講解顯示解脫道精要的差別。第二,修習方法有三:以確定義理總說,以確定次第別說,以確定練習總結。第一有三:連線,宣說,通過講解顯示四無量的所緣境;連線,宣說,通過講解顯示四者自心的行相;連線,宣說,通過講解顯示最初入門的次第。第二有四:修習舍、慈、悲、喜的方法。第一有十:連線,通過略說數算親疏貪嗔對心的利弊;連線,宣說,通過講解勸導貪嗔不合理;連線,宣說,通過講解陳述親疏貪嗔不合理的道理;連線和宣說,訓練無貪嗔的舍心;連線,略說,通過廣說安立於無愚癡的舍心;連線,宣說,通過講解應用於大悲的舍心;宣說和講解,教誡修習煩惱的舍心;略說,

བཤད་པས་ཉོན་མོངས་པའི་བཏང་སྙོམས་བསྒོམས་པར་གདམས། མདོར་བསྟན། རྒྱས་བཤད་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་བསྒོམ་པའི་ཚུལ་དངོས་རྒྱ་ཆཻར་བཤད། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་གོམས་པའི་རྟགས་དང་ཚད་གཟུང༌། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དམིགས་པ་མེད་པའི་བཏང་སྙོམས་ལ་བློ་སྦྱང། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དེའི་ཚད་བསྟན། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་བཏང་སྙོམས་བསྒོམ་པའི་ཚུལ་བསྟན། འབྲས་བུ་བརྗོད་པའོ། །བྱམས་པ་བསྒོམ་ཚུལ་ལ་ལྔ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་བྱམས་པ་བསྒོམ་པར་གདམས་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཇི་ལྟར་བསྒོམ་ཚུལ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་གོམས་པའི་རྟགས་ཚད་གཟུང་བ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དམིགས་པའི་བྱམས་པ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་བྱམས་པའི་འབྲས་བུ་བརྗོད་པའོ། །སྙིང་རྗེ་བསྒོམ་ཚུལ་ལ་ལྔ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་སྙིང་རྗེ་བསྒོམ་ཚུལ་གདམས་པའོ། །མཚམས་སྦྱར། མདོར་བསྟན། རྒྱས་པར་བཤད། སྙིང་རྗེ་བསྐྱེད། ངེས་པ་དགོད། རང་བཞིན་བསམ་པས་བསྒོམ་ཚུལ་དངོས་བསྟན་པ། །མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་གོམས་པའི་རྟགས་ཚད་གཟུང་བ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དམིགས་པ་མེད་པའི་སྙིང་རྗེ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་སྙིང་རྗེ་བསྒོམས་པའི་འབྲས་བུ་བསྟན་པའོ། །དགའ་བ་བསྒོམ་ཚུལ་ལ་དྲུག་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དགའ་བ་བསྒོམ་པར་གདམས། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་སྒོམ་པ་་དངོས་ཀྱི་རིམ་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དེའི་རྟགས་ཚད་གཟུང༌། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དམིགས་པ་མེད་པའི་དགའ་བ་བསྟན། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དེའི་གོམས་ཚད་གཟུང༌། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དགའ་བའི་འབྲས་བུ་བརྗོད་པའོ། །གསུམ་པ་རྩལ་སྦྱོང་ངེས་པས་དོན་བསྡུ་བ་ལ་བདུན་ཏེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཆ་ཤས་ནི་བསླབ་པའི་ཚུལ། ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་རིམ་མེད་ན་བསླབ་པའི་ཚུལ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཆ་ཤས་ནས་བསླབ་པའི་ཚུལ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་རིམ་བཟློག་ནས་བསླབ་པའི་ཚུལ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་རིམ་ལྡན་ལ་བསླབ་པའི་ཚུལ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན།

以下是完整的漢語直譯: 通過講解教誡修習煩惱的舍心;略說,通過廣說詳細闡釋如何修習的實際方法;連線,宣說,通過講解把握熟練的標誌和程度;連線,宣說,通過講解訓練無所緣的舍心;連線,宣說,通過講解顯示其程度;連線,宣說,通過講解顯示修習舍心的方法;闡述果。修習慈心的方法有五:連線,宣說,通過講解教誡修習慈心;連線,宣說,通過講解顯示如何修習的方法;連線,宣說,通過講解把握熟練的標誌程度;連線,宣說,通過講解顯示有所緣的慈心;連線,宣說,通過講解闡述慈心的果。修習悲心的方法有五:連線,宣說,通過講解教誡修習悲心的方法;連線,略說,廣說,生起悲心,安立決定,通過思惟自性顯示實際修習方法;連線,宣說,通過講解把握熟練的標誌程度;連線,宣說,通過講解顯示無所緣的悲心;連線,宣說,通過講解顯示修習悲心的果。修習喜心的方法有六:連線,宣說,通過講解教誡修習喜心;連線,宣說,通過講解實際修習的次第;連線,宣說,通過講解把握其標誌程度;連線,宣說,通過講解顯示無所緣的喜心;連線,宣說,通過講解把握其熟練程度;連線,宣說,通過講解闡述喜心的果。第三,以確定練習總結有七:連線,宣說,通過講解分支學習的方法;連線,宣說,通過講解無次第時學習的方法;連線,宣說,通過講解從分支學習的方法;連線,宣說,通過講解逆次第學習的方法;連線,宣說,通過講解有次第學習的方法;連線,宣說,

མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་རིམ་ལྡན་ལ་བསླབ་པའི་ཚུལ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་རབ་སྤེལ་ལ་བསླབ་པའི་ཚུལ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དོན་བསྡུ་བའོ། །གསུམ་པ་སྒོམ་པ་དག་པའི་འབྲས་བུ་ལ་གཉིས་ཏེ། ཐུན་མོང་གི་་འབྲས་བུ་སྤྱིར་བསྟན་པ་དང༌། མཆོག་གི་འབྲས་བུ་བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད་པའོ། །དང་པོ་ལ་བཞི་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་རྣམ་སྨིན་གྱི་་འབྲས་བུ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་རྒྱུ་མཐུན་གྱི་འབྲས་བུ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་བདག་པོའི་འབྲས་བུ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་སྐྱེས་བུ་བྱེད་པའི་འབྲས་བུ་བསྟན་པའོ། །མཆོག་གི་འབྲས་བུ་ལའང་བཞི་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་བྱམས་པའི་འབྲས་བུ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་སྙིང་རྗེའི་འབྲས་བུ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དགའ་བའི་འབྲས་བུ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་བཏང་སྙོམས་ཀྱི་འབྲས་བུའོ། །བཞི་པ་ཐར་ལམ་ངེས་པའི་གཞུང་ལམ་དུ་བསྟན་པ་ལ་བཞི་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཚད་མེད་བཞི་པོའི་རྒྱལ་པས་བསྔགས་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཚད་མེད་བཞི་ཡོད་མེད་ཀྱི་ཐར་ལམ་ཡིན་མ་ཡིན་དུ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་རྒྱུ་འབྲས་གཞུང་ལམ་གཅིག་པས་ཚད་མེད་བཞིར་བསྟན་ཚུལ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་མདོ་རྒྱུད་དགོངས་པ་གཅིག་པས་ཚད་མེད་བཞི་དབྱིངས་ཀྱི་རི་མོ་སྦྱོང་བྱེད་དུ་བསྒོམ་པར་བསྟན་པའོ། །དོན་གསུམ་པ་ལེའུ་རྫོགས་པ་མཇུག་གི་དོན་ལ་ལྔ་སྟེ། མཚམས་་སྦྱར། མདོར་བསྟན། རྒྱས་པས་བཤད་པས། འགྲེལ་པའི་གནས་བསྔོ། ལེའུའི་མཚན་བཤད་པའོ། ། བརྒྱད་པ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་ལེའུ་ལ་གསུམ་སྟེ། ལེའུ་ལ་འཇུག་པ་རྒྱུའི་དོན། ལེའུ་དངོས་ཀྱི་དོན། ལེའུ་རྫོགས་པ་མཇུག་གི་དོན་ ནོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པའོ། །གཉིས་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། སེམས་བསྐྱེད་ཀྱི་ཕན་ཡོན། ཇི་ལྟར་བསྐྱེད་པའི་ཚུལ། སེམས་བསྐྱེད་ཀྱི་བསླབ་བྱ་བསྟན་པའོ། །དང་པོ་ལ་དྲུག་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་འཁོར་བ་ལས་ངེས་པར་འབྱིན་པའི་ཕན་ཡོན། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དགེ་བ་ཐམས་ཅད་ཐེག་ཆེན་གྱི་ལམ་དུ་འགྱུར་པའི་ཕན་ཡོན།

這是完整的直譯：連線。宣說。通過解釋依次學習的方法。連線。宣說。通過解釋廣泛學習的方法。連線。宣說。通過解釋總結。第三，清凈修行的果報有兩種：共同果報的總體宣說和殊勝果報的詳細解釋。第一有四：連線。宣說。通過解釋異熟果。連線。宣說。通過解釋等流果。連線。宣說。通過解釋增上果。連線。宣說。通過解釋士用果的宣說。殊勝果報也有四：連線。宣說。通過解釋慈心的果報。連線。宣說。通過解釋悲心的果報。連線。宣說。通過解釋喜心的果報。連線。宣說。通過解釋舍心的果報。第四，將解脫道確定為正道的宣說有四：連線。宣說。通過解釋四無量心受到佛陀讚歎。連線。宣說。通過解釋有無四無量心是否為解脫道的宣說。連線。宣說。通過解釋因果同一正道而宣說四無量心的方式。連線。宣說。通過解釋經續意趣一致而宣說四無量心為凈化本性之畫的修行。第三部分章節結束的結尾內容有五：連線。略說。廣說。迴向註釋處。解釋章節名稱。第八，發殊勝菩提心的章節有三：章節開始的因之義。章節正文之義。章節結束的結尾之義。第一有三：連線。宣說。解釋。第二有三：發心的利益。如何發心的方法。發心的學處宣說。第一有六：連線。宣說。通過解釋必定出離輪迴的利益。連線。宣說。通過解釋一切善行成為大乘道的利益。

བཤད་པས་དགེ་བ་ཐམས་ཅད་ཐེག་ཆེན་གྱི་ལམ་དུ་འགྱུར་པའི་ཕན་ཡོན། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དགེ་རྩ་ཟད་མི་ཤེས་པས་གོང་དུ་འཕེལ་བའི་ཕན་ཡོན། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དགེ་རྩ་བརྟན་ཞིང་ཐར་ལམ་སྙིང་པོར་བྱེད་པའི་ཕན་ཡོན། མཚམས་་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་བསམ་དགུའི་རེ་བ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པའི་ཕན་ཡོན། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཐམས་ཅད་གཞིར་གྱུར་པའི་ཕན་ཡིན་ནོ། །གཉིས་པ་ཇི་ལྟར་བསྐྱེད་པའི་ཚུལ་ལ་གཉིས་ཏེ། སེམས་བསྐྱེད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཤེས་པར་བྱ་བ། ཤེས་ནས་ཇི་ལྟར་བསྐྱེད་པའི་ཚུལ་ལོ། །དང་པོ་ལ་དྲུག་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་སེམས་བསྐྱེད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་སྨོན་འཇུག་གི་རང་བཞིན་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་སྨོན་པའི་ཕན་ཡོན་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་་དེའི་འཐད་པ་དགོད་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་འཇུག་པའི་ཕན་ཡོན་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་གཞན་གྱི་ལོག་རྟོག་དགག་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་སྤྲོ་དགའ་མཆོག་ཏུ་བསྐྱེད་པའོ། །གཉིས་པ་ཤེས་ནས་ཇི་ལྟར་བསྐྱེད་པའི་ཚུལ་ལ་གསུམ་སྟེ། སྦྱོར་བ། དངོས་གཞི། མཇུག་ གོ །སྦྱོར་བ་ལ་བཞི་་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་རྟེན་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དེའི་བློ་བཅོས་པའི་རིམ་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་གནས་དང་བཀོད་པ་བཤམ་པ། སྔོན་འགྲོ་ཡན་ལག་བདུན་པ་བསྟན་པའོ། །དེ་ལ་གསུམ་སྟེ། བསོད་ནམས་ཀྱི་ཞིང་བསམ་པ། ཡན་ལག་བདུན་པ་དངོས་བྱ་བ། དེའི་་འཐད་པ་དགོད་པའོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དམིགས་པའི་རྟེན་བསམ་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དེའི་འཐད་པ་དགོད་པ། ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་བཀུར་སྟི་རིམ་གྲོ་བྱ་བའོ། །གཉིས་པ་ལ་བདུན་ལས། དང་པོ་ཕྱག་འཚལ་བའི་ཡན་ལག་ལ་གཉིས་ཏེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་འཚལ་ཚུལ་དངོས་དང༌། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དེའི་ཕན་ཡོན་བསྟན་པའོ། །མཆོད་པའི་ཡན་ལག་ལ་གཉིས་ཏེ། མཚམས་སྦྱར་བ་དང༌། བསྟན་པ་མཆོད་པས་མདོར་བསྟན་པ་དང༌། རྒྱས་པར་བཤད་པའོ། །

這是完整的直譯：通過解釋一切善行成為大乘道的利益。連線。宣說。通過解釋善根無盡而不斷增長的利益。連線。宣說。通過解釋善根堅固併成為解脫道精髓的利益。連線。宣說。通過解釋一切所欲皆得實現的利益。連線。宣說。通過解釋成為如恒河沙數佛法之基礎的利益。第二，如何生起的方法有兩部分：瞭解發心的本質；瞭解后如何生起的方法。第一有六：連線。宣說。通過解釋宣說發心的定義。連線。宣說。通過解釋宣說願行的本質。連線。宣說。通過解釋宣說發願的利益。連線。宣說。通過解釋闡述其合理性。連線。宣說。通過解釋宣說行動的利益。連線。宣說。通過解釋駁斥他人的錯誤觀念。連線。宣說。通過解釋生起最勝歡喜。第二，瞭解后如何生起的方法有三：加行。正行。結行。加行有四：連線。宣說。通過解釋依止善知識。連線。宣說。通過解釋調整其心態的次第。連線。宣說。通過解釋準備處所和陳設。宣說前行七支。其中有三：思維福田。實行七支。闡述其合理性。第一有三：連線。宣說。通過解釋思維所緣所依。連線。宣說。通過解釋闡述其合理性。連線。宣說。通過解釋行恭敬供養。第二有七支，第一禮敬支有兩部分：連線。宣說。通過解釋實際禮拜方式。連線。宣說。通過解釋宣說其利益。供養支有兩部分：連線和宣說供養的簡要宣說，以及廣細解釋。

བསྟན་པ་མཆོད་པས་མདོར་བསྟན་པ་དང༌། རྒྱས་པར་བཤད་པའོ། །དེ་ལ་གཉིས་ཏེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དངོས་སུ་འབྱོར་པའི་མཆོད་པ་དང༌། ཡིད་ཀྱི་སྤྲུལ་པའི་མཆོད་པའོ། །དེ་ལ་གཉིས་ཏེ། ཐུན་མོང་དང་ཁྱད་པར་གྱི་མཆོད་པའོ། །དང་པོ་ལ་བདུན་ཏེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་གཞལ་ཡས་ཁང་རོལ་མོའི་སྤྲིན་ཕུང་གིས་བརྒྱན་པའི་མཆོད་པ། མཚམས་སྦྱར། །བསྟན། བཤད་པས་ཉེ་འཁོར་ཡིད་འོང་ཀུན་ནས་དགའ་བའི་མཆོད་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་པདྨོ་རིན་ཆེན་མཛེས་པའི་མཆོད་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ནགས་ཚལ་ཀུན་ནས་དགེ་བའི་མཆོད་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན་པས་ཉི་ཟླ་རིན་པོ་ཆེ་བཀོད་པའི་མཆོད་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། ལས་ཞིང་ཁམས་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་གྱི་མཆོད་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་རྒྱལ་སྲིད་རིན་པོ་ཆེའི་མཆོད་པ་བསྟན་པའོ། ཁྱད་པར་གྱི་མཆོད་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན་པས་ཏིང་འཛིན་རྒྱལ་པོའི་མཆོད་སྤྲིན་མདོར་བསྟན། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཕྱི་མཆོད་ཡིད་བཞིན་སྤྲིན་གྱི་རང་བཞིན་རྒྱས་པར་བཤད་ན། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ནང་་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོའི་རོལ་པ་ཀུན་ནས་སྤྲོ་བའོ། སྡིག་པ་བཤགས་པའི་ཡན་ལག་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པའོ། །རྗེས་སུ་ཡི་རང་བའི་ཡན་ལག་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པའོ། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བསྐུལ་བའི་ཡན་ལག་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པའོ། །མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བར་གསོལ་བ་གདབས་པའི་ཡན་ལག་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པའོ། །བསྔོ་བའི་ཡན་ལག་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པའོ། །གསུམ་པ་དེའི་འཐད་པ་དགོད་པ་ལ་གཉིས་ཏེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་སྤང་བྱ་གེགས་ཀྱི་དྲི་མ་འབྱོངས་པས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བསྐྱེད་སླ་བའི་འཐད་པ་དང༌། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་བླང་བྱ་དགེ་བའི་དཔུང་ཚོགས་བསྐྱེད་པས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བསྐྱེད་སླ་བའི་འཐད་པ་དགོད་པའོ། །གཉིས་པ་དངོས་གཞིའི་ཆོ་ག་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པའོ། །གསུམ་པ་འཇུག་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན།

這是完整的直譯：宣說供養的簡要宣說，以及廣細解釋。其中有兩部分：連線。宣說。通過解釋實際擁有的供養和意幻化的供養。其中有兩部分：共同和殊勝的供養。第一有七：連線。宣說。通過解釋以音樂雲海莊嚴宮殿的供養。連線。宣說。通過解釋周圍悅意歡喜的供養。連線。宣說。通過解釋美麗珍寶蓮花的供養。連線。宣說。通過解釋普遍善妙森林的供養。連線。宣說。通過解釋日月珍寶莊嚴的供養。連線。宣說。通過解釋如海剎土微塵的供養。連線。宣說。通過解釋宣說七政寶的供養。殊勝供養有三：連線。宣說。簡要宣說三昧王供云。連線。宣說。通過解釋廣說外供如意云的本質。連線。宣說。通過解釋內智慧海的普遍遊戲。懺悔罪業支有三：連線。宣說。解釋。隨喜功德支有三：連線。宣說。解釋。請轉法輪支有三：連線。宣說。解釋。請佛住世支有三：連線。宣說。解釋。迴向支有三：連線。宣說。解釋。第三闡述其合理性有兩部分：連線。宣說。通過解釋闡述清凈所斷障礙垢染而易於生起菩提心的合理性。連線。宣說。通過解釋闡述增長所取善法資糧而易於生起菩提心的合理性。第二正行儀軌有三：連線。宣說。解釋。第三結行有三：連線。宣說。

གསུམ་པ་འཇུག་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དུས་གཞན་དུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བའི་རིམ་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ལན་གསུམ་བརྗོད་པའི་འཐད་པ་དགོད་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་ཤིང་མ་ཉམས་པར་གནས་པ་ལ་སྤྲོ་དགའ་བསྐྱེད་ པའོ། །དོན་གསུམ་པ་སེམས་བསྐྱེད་ཀྱི་བསླབ་བྱ་བསྟན་པ་ལ་གཉིས་ཏེ། བསླབ་མདོའི་གནས་སྤྱིར་བསྟན་པ་དང༌། སྤྱོད་པ་རླབས་པོ་ཆེའི་གནས་བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད་པའོ། །དང་པོ་ལ་ལྔ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་བསླབ་གཞི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ལ་གདམས་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་སྨོན་འཇུག་བློའི་་སྦྱང་ཚུལ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དྲན་ཤེས་བག་ཡོད་ཀྱི་གནས་གདམས་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་བསྲུང་བྱ་བསླབ་མདོའི་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ། སྤང་བླང་ངེས་པའི་གནས་གཞན་བསྟན་པའོ། །དེ་ལ་གསུམ་སྟེ། ཆོས་བཞི་ངེས་པའི་བླང་དོར་བསམ་པ། གཞན་དོན་ངེས་པའི་བླང་དོར་བསམ་པ། གང་ཟག་ངེས་པའི་དབྱེ་བ་བསམ་པའོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན་པས་ཆོས་བཞིའི་བླང་དོར་མདོར་བསྟན། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ནག་པོའི་ཆོས་བཞི་རྒྱས་པར་བཤད། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དཀར་པོའི་ཆོས་བཞི་རབ་ཏུ་དབྱེ་བའོ། །གཉིས་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། །མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པའོ། །གསུམ་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པའོ། ། གཉིས་པ་་སྤྱོད་པ་རླབས་ཆེའི་གནས་བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། མདོར་བསྟན། རྒྱས་པར་བཤད། མདོར་བསྡུ་པའོ། དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པའོ། །གཉིས་པ་ལ་དྲུག་ལས། །དང་པོ་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པའོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པའོ། །བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བདུན་ཏེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་བཟོད་པ་གསུམ་གྱི་དབྱེ་བ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་བཟོད་པ་བསྒོམ་པའི་འཐད་པ་བརྗོད་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་རང་སེམས་འདུལ་བའི་རྒྱུ་མཚན་དགོད་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན།

這是完整的直譯：第三結行有三：連線。宣說。通過解釋其他時間受持菩提心的次第。連線。宣說。通過解釋闡述三遍宣說的合理性。連線。宣說。通過解釋對菩提心在相續中生起並未衰退而生歡喜。第三內容發心的學處宣說有兩部分：總說學處要點和別說廣大行的要點。第一有五：連線。宣說。通過解釋勸誡學習基礎菩提心的本質。連線。宣說。通過解釋宣說修習願行心的方法。連線。宣說。通過解釋勸誡正念正知不放逸的要點。連線。宣說。通過解釋詳細分類所護學處。宣說其他應取應舍的確定要點。其中有三：思維四法確定的取捨。思維利他確定的取捨。思維補特伽羅確定的分類。第一有三：連線。宣說。簡要宣說四法的取捨。連線。宣說。通過解釋廣說四黑法。連線。宣說。通過解釋詳細分類四白法。第二有三：連線。宣說。解釋。第三有三：連線。宣說。解釋。第二別說廣大行的要點有三：略說。廣說。總結。第一有三：連線。宣說。解釋。第二有六，第一佈施波羅蜜多有三：連線。宣說。解釋。持戒波羅蜜多有三：連線。宣說。解釋。忍辱波羅蜜多有七：連線。宣說。通過解釋宣說三種忍辱的分類。連線。宣說。通過解釋闡述修習忍辱的合理性。連線。宣說。通過解釋闡述調伏自心的理由。連線。宣說。

བཤད་པས་རང་སེམས་འདུལ་བའི་རྒྱུ་མཚན་དགོད་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཡུལ་ལ་བཟོད་པའི་རིགས་པ་བརྗོད་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་རང་གིས་ཉེས་པའི་རྒྱུ་མཚན་བསམ་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་སེམས་བཞག་ལེགས་པའི་གློད་ཐབས་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཆོས་ཉིད་དོན་གྱི་བཟོད་པ་བཤད་པའོ། ། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བཞི་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་བརྩོན་འགྲུས་བསྐྱེད་པའི་འཐད་པ་དགོད་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དེའི་མི་མཐུན་ཕྱོགས་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་གཉེན་པོ་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་བསྔགས་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་བརྩོན་འགྲུས་དངོས་ཀྱི་བརྩམས་ཚུལ་བསྟན་པའོ། །བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བཅུ་གཅིག་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་འགྱུར་ཞིང་མི་རྟག་པའི་རང་བཞིན་བསམ་ནས་བསམ་གཏན་ལ་བསྐུལ་བ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་འདོད་པ་རྣམས་ཀྱི་ཉེས་མིག་བསམས་ནས་བསམ་གཏན་ལ་བསྐུལ་བ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཡོ་བྱད་བསྙུངས་པའི་ཕན་ཡོན་བསམས་ནས་བསམ་གཏན་ལ་བསྐུལ་བ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་བྱིས་པ་དང་འགྲོགས་པའི་ཉེས་པ་བསམས་ནས་བསམ་གཏན་ལ་བསྐུལ་བ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་འདུ་འཛིས་བསླུ་བའི་རྒྱུ་མཚན་བསམས་ནས་བསམ་གཏན་ལ་བསྐུལ་བ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་གཅིག་པུར་འགྲོ་བའི་རང་བཞིན་བསམས་ནས་བསམ་གཏན་ལ་བསྐུལ་བ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ནགས་ཁྲོད་དབེན་པའི་ཡོན་ཏན་བསམས་ནས་བསམ་གཏན་ལ་བསྐུལ་བ། །མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དེའི་གནས་ཀྱི་བཀོད་པ་བསམས་ནས་བསམ་གཏན་ལ་བསྐུལ་བ། །མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་མི་རྟག་སྐྱོ་བའི་རང་བཞིན་བསམས་ནས་བསམ་གཏན་ལ་བསྐུལ་བ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པ་ནགས་ཚལ་བསྔགས་པའི་ཕན་ཡོན་བསམས་ནས་བསམ་གཏན་ལ་བསྐུལ་བ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་བསམ་གཏན་བསྒོམ་ཚུལ་དངོས་ལ་གདམས་པའོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཤེས་རབ་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་ལ་གདམས་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཤེས་རབ་རང་གི་ངོ་བོ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན།

這是完整的直譯：通過解釋闡述調伏自心的理由。連線。宣說。通過解釋闡述對境忍辱的道理。連線。宣說。通過解釋思維自己過失的理由。連線。宣說。通過解釋宣說善安置心的放鬆方法。連線。宣說。通過解釋解說法性義的忍辱。精進波羅蜜多有四：連線。宣說。通過解釋闡述生起精進的合理性。連線。宣說。通過解釋宣說其違品。連線。宣說。通過解釋讚歎對治精進的功德。連線。宣說。通過解釋宣說實際精進的修習方法。禪定波羅蜜多有十一：連線。宣說。通過解釋思維變化無常的本質而勸修禪定。連線。宣說。通過解釋思維諸欲過患而勸修禪定。連線。宣說。通過解釋思維減少資具的利益而勸修禪定。連線。宣說。通過解釋思維與愚者為伍的過患而勸修禪定。連線。宣說。通過解釋思維散亂欺惑的理由而勸修禪定。連線。宣說。通過解釋思維獨行的本質而勸修禪定。連線。宣說。通過解釋思維林間靜處的功德而勸修禪定。連線。宣說。通過解釋思維其處的莊嚴而勸修禪定。連線。宣說。通過解釋思維無常厭離的本質而勸修禪定。連線。宣說。通過解釋思維讚歎林野的利益而勸修禪定。連線。宣說。通過解釋勸誡實際修習禪定的方法。智慧波羅蜜多有三：連線。宣說。通過解釋勸誡三種智慧的本質。連線。宣說。通過解釋宣說智慧自身的體性。連線。宣說。

བཤད་པས་ཤེས་རབ་རང་གི་ངོ་བོ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཤེས་རབ་དགོས་པའི་སྒྱུ་མཚན་བཤད་པའོ། །གསུམ་པ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གི་དོན་བསྡུ་བ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པའོ། །དོན་གསུམ་པ་ལེའུ་རྫོགས་པ་མཇུག་གི་དོན་ལ་ལྔ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་འགྲེལ་པའི་གནས་བསྔོ། ལེའུའི་མཚན་བཤད་པའོ། ། དགུ་པ་བསྐྱེད་རྫོགས་ཟུང་འཇུག་ཆེན་པོའི་ལེའུ་ལ་གསུམ་སྟེ། ལེའུ་ལ་འཇུག་པ་རྒྱུའི་དོན། ལེའུ་་དངོས་ཀྱི་དོན། ལེའུ་རྫོགས་པ་མཇུག་གི་དོན་ ཏོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པའོ། །གཉིས་པ་ལ་གཉིས་ཏེ། གསང་སྔགས་ཀྱི་གོ་དོན་སྤྱིར་བསྟན་པ་དང༌། སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད་པའོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། རྒྱུད་སྡེའི་གནས་སྤྱིར་བསྟན་པ། བསྐྱེད་རྫོགས་ཀྱི་གནས་བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད་པ། སྐབས་ཀྱི་དོན་བསྡུ་བའོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་སྔགས་ཀྱི་་ཐེག་པའི་འཕགས་ཚུལ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་སྡེ་ཚན་བཞིར་ངེས་པའི་རྒྱུ་མཚན་དགོད་པ། གསང་སྔགས་ཕྱི་ནང་གི་ཁྱད་པར་བཤད་པའོ། ། དེ་ལ་གཉིས་ཏེ། སྤྱིའི་ཁྱད་པར་དང༌། བྱེ་བྲག་གི་ཁྱད་པར་རོ། །དང་པོ་ལ་གཉིས་ཏེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དབྱེ་བ་མདོར་བསྟན་པ་དང༌། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཁྱད་པར་རྒྱས་པར་བརྗོད་པས་གསང་སྔགས་ཕྱི་པ་བསྟན་པ་དང༌། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་གསང་སྔགས་ནང་པའི་ཁྱད་པར་བསྟན་པའོ། །གཉིས་པ་བྱེ་བྲག་གི་ཁྱད་པར་ལ་གཉིས་ཏེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཐུབ་པ་རྒྱུད་གསུམ་གྱི་ཁྱད་པར་བསྟན་པ་་དང༌། ནང་བ་རྒྱུད་གསུམ་གྱི་ཁྱད་པར་བསྟན་པའོ། །མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ངོ་བོའི་ཁྱད་པར་དང༌། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་རྣམ་དག་ཤེས་པའི་ཁྱད་པར་བསྟན་པའོ། །གཉིས་པ་བསྐྱེད་རྫོགས་ཀྱི་གནས་བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད་པ་ལ་གཉིས་ཏེ། ཐབས་བསྐྱེད་རིམ་གྱི་བསྒོམ་ཚུལ་དབྱེ་བ་དང༌། ཤེས་རབ་རྫོགས་རིམ་གྱི་བསྒོམ་ཚུལ་དབྱེ་བའོ། ། དང་པོ་ལ་ལྔ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་སྒོང་སྐྱེས་ཀྱི་བག་ཆགས་སྦྱང་བ་རྒྱས་པ་ཆེན་པོའི་བསྐྱེད་རིམ་བསྒོམ་ཚུལ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན།

這是完整的直譯：通過解釋宣說智慧自身的體性。連線。宣說。通過解釋解說智慧必要的理由。第三總結六波羅蜜多的意義有三：連線。宣說。解釋。第三品結束后的內容有五：連線。宣說。通過解釋迴向註釋處。解釋品名。第九生圓大雙運品有三：入品因的意義。品正文的意義。品結束后的意義。第一有三：連線。宣說。解釋。第二有二：總說密咒的含義和別說幻化網。第一有三：總說續部要點。別說生圓要點。總結本處意義。第一有三：連線。宣說。通過解釋宣說密乘的殊勝方法。連線。宣說。通過解釋闡述確定為四類的理由。解說外內密咒的差別。其中有二：總的差別和別的差別。第一有二：連線。宣說。通過解釋簡要宣說分類。連線。宣說。通過解釋廣述差別宣說外密咒。連線。宣說。通過解釋宣說內密咒的差別。第二別的差別有二：連線。宣說。通過解釋宣說能仁三續的差別。宣說內三續的差別。連線。宣說。通過解釋宣說體性的差別。連線。宣說。通過解釋宣說清凈智的差別。第二別說生圓要點有二：分別說明方便生起次第的修法和智慧圓滿次第的修法。第一有五：連線。宣說。通過解釋修習凈化卵生習氣的廣大生起次第修法。連線。宣說。

བཤད་པས་སྒོང་སྐྱེས་ཀྱི་བག་ཆགས་སྦྱང་བ་རྒྱས་པ་ཆེན་པོའི་བསྐྱེད་རིམ་བསྒོམ་ཚུལ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་མངལ་སྐྱེས་ཀྱི་བག་ཆགས་སྦྱང་བ་བསྐྱེད་རིམ་རྒྱས་པར་བསྒོམ་ཚུལ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དྲོད་གཤེར་སྐྱེས་ཀྱི་བག་ཆགས་བསྐྱེད་རིམ་འབྲིང་དུ་བསྒོམ་པའི་ཚུལ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་རྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བའི་བག་ཆགས་སྦྱོང་བ་བསྐྱེད་རིམ་བསྡུས་པའི་བསྒོམ་ཚུལ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་བསྒོམ་ཚུལ་བཞིའི་རྣམ་གྲངས་བསམ་པའོ། །གཉིས་པ་ཤེས་རབ་རྫོགས་རིམ་གྱི་བསྒོམ་ཚུལ་དབྱེ་བ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་རྫོགས་རིམ་གྱི་རང་བཞིན་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་གོམས་པ་བརྟན་པའི་འཆར་ཚུལ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་རྫོགས་རིམ་གཉིས་ཀྱི་དགོངས་པ་བསྟན་པའོ། །གསུམ་པ་སྐབས་ཀྱི་དོན་བསྡུ་བ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་གསང་སྔགས་ཐེག་པར་འཇུག་པར་གདམས་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ལམ་བཞིར་དབང་་དང་བྱིན་རླབས་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ནང་པ་དབང་གིས་སྨིན་པའོ། །དོན་གཉིས་པ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བའི་ཚུལ་བསྒོམ་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། སྨིན་བྱེད་དབང་གི་རིམ་པ་ལ་སྤྱིར་གདམས། གྲོལ་བྱེད་བསྐྱེད་རྫོགས་ཀྱི་རིམ་པ་བྱེ་བྲག་ཏུ་གདམས། གནས་སྐབས་ཀྱི་བསྒྲུབ་ཚུལ་ངེས་པའི་དོན་བསྡུ་བའོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པའོ། གཉིས་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། བསྐྱེད་པ་སྐུའི་རྣམ་་འབྱོར། བཟླས་བརྗོད་གསུང་གི་རྣལ་འབྱོར། དྲན་རིག་ཐུགས་ཀྱི་རྣལ་་འབྱོར་རོ། །དང་པོ་ལ་གཉིས་ཏེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཁྲོ་བོ་བཅུའི་སྲུང་འཁོར་གྱིས་མཚམས་བཅད་པ་དང༌། དེའི་དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཇི་ལྟར་བསྒོམ་པའི་ཚུལ་ལོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་རྟེན་གཞལ་ཡས་ཁང་གདན་དང་བཅས་པ་བསྐྱེད་པས། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་བརྟེན་པ་ལྷའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་གསལ་གདབ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཚོན་བྱེད་རྒྱལ་མཆོག་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་བསྒོམས་པས།

這是完整的直譯：通過解釋修習凈化卵生習氣的廣大生起次第修法。連線。宣說。通過解釋宣說修習凈化胎生習氣的廣大生起次第修法。連線。宣說。通過解釋修習凈化濕生習氣的中等生起次第修法。連線。宣說。通過解釋修習凈化化生習氣的略修生起次第修法。連線。宣說。通過解釋思維四種修法的類別。第二分別智慧圓滿次第的修法有三：連線。宣說。通過解釋宣說圓滿次第的本質。連線。宣說。通過解釋宣說修習穩固的顯現方式。連線。宣說。通過解釋宣說二種圓滿次第的密意。第三總結本處意義有三：連線。宣說。通過解釋勸誡趨入密乘。連線。宣說。通過解釋宣說四道的灌頂和加持。連線。宣說。通過解釋內部灌頂成熟。第二修習幻化網方法有三：總勸修習成熟灌頂次第。別勸修習解脫生圓次第。總結確定修持方法的暫時意義。第一有三：連線。宣說。解釋。第二有三：生起身瑜伽。誦咒語音瑜伽。憶念意瑜伽。第一有二：連線。宣說。通過解釋以十忿怒尊護輪劃界。解釋如何修習其中央的金剛界壇城。第一有三：連線。宣說。通過解釋生起所依宮殿及座。連線。宣說。通過解釋明顯觀想所依尊的壇城誓言薩埵。連線。宣說。通過解釋修習表徵自生智慧的勝王普賢。

བཤད་པས་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཚོན་བྱེད་རྒྱལ་མཆོག་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་བསྒོམས་པས། ཡེ་ཤེས་སེམས་་དཔའ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཚུལ་ལོ། ། གཉིས་པ་བཟླས་བརྗོད་གསུང་གི་རྣལ་འབྱོར་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པའོ། །གསུམ་པ་དྲན་རིག་ཐུགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཐམས་ཅད་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་ལས་གཞན་པའི་ཆོས་མེད་པས་ཡེ་ནས་གཉིས་མེད་མཉམ་པའི་རང་བཞིན་དུ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཇོའི་རིམ་པ་དང་སྦྱར་ཏེ་རྫོགས་རིམ་བསྒོམ་པའི་རིམ་པ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཐུན་མཚམས་སྦྱོད་ལམ་གྱི་རྣལ་འབྱོར་བསྟན་པའོ། །གསུམ་པ་གནས་སྐབས་ཀྱི་བསྒྲུབ་ཚུལ་ངེས་པས་དོན་བསྡུ་བ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་རྩ་བ་དམ་ཚིག་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་གྲོགས་མཆོག་མཆོད་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཟབ་དོན་སྙིང་པོ་བསྟན་པའོ། །དོན་གསུམ་པ་ལེའུ་རྫོགས་པ་མཇུག་གི་དོན་ལ་ལྔ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་འགྲེལ་པའི་གནས་བཇོ། ལེའུའི་མཚན་བཤད་པའོ། ། བཅུ་པ་གནས་ལུགས་གཞིའི་རང་བཞིན་མཐའ་བྲལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་དོན་གྱི་ལེའུ་ལ་གསུམ་སྟེ། ལེའུ་ལ་འཇུག་པ་རྒྱུའི་དོན། ལེའུ་དངོས་ཀྱི་དོན། ལེའུ་རྫོགས་པ་མཇུག་གི་དོན་ནོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། མདོར་བསྟན། རྒྱས་པར་བཤད་པའོ། །གཉིས་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། གནས་ལུགས་དོན་གྱི་རང་བཞིན་མདོར་བསྟན་པ། གཉིས་མེད་མཐའ་བྲལ་ཆེན་པོའི་ངོ་བོ་རྒྱས་པར་བཤད་པ། གཟུང་འཛིན་ཡེ་སྟོང་རྩ་བྲལ་དུ་དོན་བསྡུ་བའོ། ། དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པའོ། །གཉིས་པ་ལ་གཉིས་ཏེ། ཕྱི་ཡུལ་སྣང་བ་སྐྱེ་མེད་སྟོང་པའི་གཟུགས་བརྙན་དུ་ཐག་བཅད་པ་དང༌། ནང་འཛིན་རྟོག་སྟོང་ཉིད་རྩ་བྲལ་དུ་ལ་བཟླ་བའོ། །དང་པོ་ལ་དྲུག་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཕྱི་ཡུལ་སྣང་སྟོང་པའི་རང་གཟུགས་སུ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དེ་ཉིད་སེམས་དང་གཞན་དངོས་སུ་མ་གྲུབ་པར་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་སྣང་དུས་མཐའ་བྲལ་བརྗོད་མེད་དུ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན།

這是完整的直譯：通過解釋修習表徵自生智慧的勝王普賢,加持智慧薩埵的方法。第二誦咒語音瑜伽有三:連線。宣說。解釋。第三憶念意瑜伽有三:連線。宣說。通過解釋宣說一切除三壇城自性外無他法,本來無二平等自性。連線。宣說。通過解釋結合次第宣說修習圓滿次第的次第。連線。宣說。通過解釋宣說座間行為瑜伽。第三以確定暫時修持方法總結意義有三:連線。宣說。通過解釋宣說根本誓言。連線。宣說。通過解釋宣說最勝伴侶供養。連線。宣說。通過解釋宣說甚深義精要。第三品結束后的內容有五:連線。宣說。通過解釋迴向註釋處。解釋品名。第十實相基本性離邊大圓滿義品有三:入品因的意義。品正文的意義。品結束后的意義。第一有三:連線。略說。廣解。第二有三:略說實相義的本性。廣說無二離邊大體性。總結所取能取本空離根。第一有三:連線。宣說。解釋。第二有二:決定外境顯現為無生空性影像。內能取分別導向空性離根。第一有六:連線。宣說。通過解釋宣說外境顯現為空性自相。連線。宣說。通過解釋宣說此與心及他物非實有。連線。宣說。通過解釋宣說顯現時離邊不可言說。連線。宣說。

བཤད་པས་སྣང་དུས་མཐའ་བྲལ་བརྗོད་མེད་དུ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་སྐྱེ་སོགས་སྐྱེ་མེད་སྒྱུ་འདྲར་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཡུལ་སྣང་སེམས་ཀྱི་བག་ཆགས་སུ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་འཁྲུལ་སྣང་གཞི་མེད་རྩ་བྲལ་དུ་སྦྱོར་བར་བསྟན་པའོ། །གཉིས་པ་ནང་འཛིན་རྟོག་སྟོང་ཉིད་རྩ་བྲལ་དུ་ལ་བཟླ་བ་ལ་དོན་བཅོ་ལྔ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་འཛིན་པ་སེམས་ཀྱི་རྩ་བ་བཅད་པའི་འཐད་པ་དགོད་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་གཞི་མེད་སྟོང་པ་ཆེན་པོར་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དུས་གསུམ་དུས་མེད་ཆེན་པོར་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ལྔ་ཕྱི་རིས་མེད་ཆེན་པོར་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་གདོད་ནས་རྣམ་དག་ཆེན་པོར་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་རྟག་ཆད་གཉིས་མེད་ཆེན་པོར་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་གྲུབ་མཐའི་ཡུལ་འདས་ཆེན་པོར་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་བློ་བྲལ་བརྗོད་མེད་ཆེན་པོར་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་བློས་བཏགས་དོན་མེད་ཆེན་པོར་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དམིགས་འཛིན་འཆིང་ཞེན་ཆེན་པོར་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་འཛིན་མེད་གནས་ལུགས་ཆེན་པོར་བསྟན་པ༌། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཤར་གྲོལ་ཆོས་སྐུའི་རོལ་པར་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་གང་ཤར་གཞི་མེད་ཆེན་པོར་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དེ་ཉིད་རྟོགས་པའི་ཚུལ་ཆེན་བསྟན་པ། མཚམས་་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཀློང་གྱུར་རྟོགས་པའི་རྩལ་ཆེན་བསྟན་པའོ། །གསུམ་པ་གཟུང་འཛིན་ཡེ་སྟོང་རྩ་བྲལ་དུ་དོན་བསྡུ་བ་ལ་བཅུ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཡུལ་སྣང་རང་བཞིན་སྟོང་པར་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་སེམས་ཉིད་གཞི་མེད་རྩ་བྲལ་དུ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་གཉིས་མེད་རིས་མཉམ་སྟོང་བར་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཡུལ་སེམས་གཏད་མེད་ཕྱོགས་བྲལ་དུ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཐམས་ཅད་མཉམ་ཉིད་གཞི་རྫོགས་སུ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཕྱི་ནང་ཆོས་ཉིད་ཀུན་བཟང་དུ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན།

這是完整的直譯：通過解釋宣說顯現時離邊不可言說。連線。宣說。通過解釋宣說生等如幻無生。連線。宣說。通過解釋宣說境顯為心的習氣。連線。宣說。通過解釋宣說迷亂顯現無基離根。第二內能取分別導向空性離根有十五義：連線。宣說。通過解釋陳述斷除能取心根基的理由。連線。宣說。通過解釋宣說無基大空性。連線。宣說。通過解釋宣說三時無時大。連線。宣說。通過解釋宣說五外無別大。連線。宣說。通過解釋宣說本來清凈大。連線。宣說。通過解釋宣說常斷無二大。連線。宣說。通過解釋宣說超越宗派境大。連線。宣說。通過解釋宣說離心不可言說大。連線。宣說。通過解釋宣說心假立無義大。連線。宣說。通過解釋宣說執著所緣為大系縛。連線。宣說。通過解釋宣說無執實相大。連線。宣說。通過解釋宣說顯解法身游舞。連線。宣說。通過解釋宣說任何顯現無基大。連線。宣說。通過解釋宣說證悟彼之大方法。連線。宣說。通過解釋宣說成為界域的大證悟力。第三總結所取能取本空離根有十：連線。宣說。通過解釋宣說境顯自性空。連線。宣說。通過解釋宣說心性無基離根。連線。宣說。通過解釋宣說無二等同空。連線。宣說。通過解釋宣說境心無執離方。連線。宣說。通過解釋宣說一切等性基圓滿。連線。宣說。通過解釋宣說內外法性普賢。連線。宣說。

བཤད་པས་ཕྱི་ནང་ཆོས་ཉིད་ཀུན་བཟང་དུ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དབྱིངས་གཅིག་གདོད་ནས་མཁའ་མཉམ་དུ་བསྟན་པས། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་གཟུང་འཛིན་འབྲལ་མེད་སྒྲོ་བཏགས་སུ་བསྟན་པ། མཚམས་་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཡུལ་སེམས་འབྲལ་མེད་དུ་སྟོང་བར་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་གཞི་གྲོལ་ཡོངས་མཉམ་དབྱིངས་གཅིག་ཏུ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཆོས་རྣམས་དབྱིངས་གཅིག་སྟོང་མཉམ་དུ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཐམས་ཅད་གཉིས་མེད་རང་གཞག་ཏུ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་རིག་སྟོང་རྣམ་ཡན་ཆོས་སྐུར་བསྟན་ པའོ། །དོན་གསུམ་པ་ལེའུ་རྫོགས་པ་མཇུག་གི་དོན་ལ་ལྔ་སྟེ། མཚམས་་སྦྱར། མདོར་བསྟན། རྒྱས་པར་བཤད། བགྲེལ་བའི་གནས་བསྔོ། །ལེའུའི་མཚན་བཤད་པའོ། ། བཅུ་གཅིག་པ་རང་བཞིན་ལམ་གྱི་བསྒོམ་ཚུལ་བསམ་གཏན་དྲི་མ་མེད་པའི་ལེའུ་ལ་གསུམ་སྟེ། ལེའུ་ལ་འཇུག་པ་རྒྱུའི་དོན། ལེའུ་དངོས་ཀྱི་དོན། ལེའུ་རྫོགས་པ་མཇུག་གི་དོན་ནོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པའོ། །གཉིས་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། །དབང་པོ་གསུམ་གྱི་རིམ་པ་མདོར་བསྟན། འབྲིང་དང་ཐ་མའི་རིམ་པ་རྒྱས་པར་བཤད། ས་དང་ལམ་གྱི་རིམ་པས་དོན་བསྡུ་བའོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། དབང་པོ་རབ་ཀྱི་རིམ་པ། འབྲིང་དང་ཐ་མའི་རིམ་པ། དབང་པོ་གསུམ་གྱི་དོན་བསྡུ་པའོ། །དང་པོ་ལ་གཉིས་ཏེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་རབ་ཀྱི་རྟོགས་པ་ཆུ་བོ་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་་འབྱོར་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཀློང་གྱུར་རྟོགས་པའི་གདེང་ཚད་བསྟན་པའོ། །གཉིས་པ་འབྲིང་དང་ཐ་མའི་རིམ་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཆེད་དུ་རྩོལ་བས་བསྒོམ་པའི་འཐད་པ་སྤྱིར་དགོད། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་མ་བསྒོམས་རྟག་ཏུ་འཁོར་བས་ངེས་པར་བསྒོམ་པའིརྒྱུ་མཚན་བྱེ་བྲག་ཏུ་་དགོད། འཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཞི་གནས་ལྷག་མཐོང་ཟུང་དུ་འབྲེལ་བའི་དགོད་ཆེད་བསྟན་པའོ། །གསུམ་པ་དབང་པོ་གསུམ་གྱི་་དོན་བསྡུ་བ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པའོ། །དོན་གཉིས་པ་འབྲིང་དང་ཐ་མའི་རིམ་པ་རྒྱས་པར་བཤད་པ་ལ་གསུམ་སྟེ།

這是完整的直譯：通過解釋宣說內外法性普賢。連線。宣說。通過解釋宣說一界本來等同虛空。連線。宣說。通過解釋宣說所取能取不離增益。連線。宣說。通過解釋宣說境心不離而空。連線。宣說。通過解釋宣說基解脫遍等一界。連線。宣說。通過解釋宣說諸法一界等空。連線。宣說。通過解釋宣說一切無二自住。連線。宣說。通過解釋宣說覺空無限法身。第三品結束后的內容有五:連線。略說。廣解。迴向註釋處。解釋品名。第十一自性道的修行方法無垢禪定品有三:入品因的意義。品正文的意義。品結束后的意義。第一有三:連線。宣說。解釋。第二有三:略說三根次第。廣說中下次第。以地和道次第總結意義。第一有三:上根次第。中下次第。三根意義總結。第一有二:連線。宣說。通過解釋宣說上根證悟水流瑜伽。連線。宣說。通過解釋宣說成為界域的證悟把握。第二中下次第有三:連線。宣說。通過解釋總述刻意修行的理由。連線。宣說。通過解釋特別陳述不修恒常輪迴故必須修行的理由。連線。宣說。通過解釋宣說止觀雙運的修行目的。第三三根意義總結有三:連線。宣說。解釋。第二廣說中下次第有三:

དོན་གཉིས་པ་འབྲིང་དང་ཐ་མའི་རིམ་པ་རྒྱས་པར་བཤད་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། དབང་པོ་འབྲིང་གི་བསྒོམ་ཚུལ། ཐ་མའི་བསྒོམ་ཚུལ། སྒོམ་པ་ཐོབ་པ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རང་བཞིན་བསྟན་པའོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་བསྒོམ་པ་ལ་སྤྱིར་གདམས་པ། དེའི་དོན་ལ་ཇི་ལྟར་བསྒོམ་པ་དངོས་བསྟན་པ། ཡེ་ཤེས་བཞིའི་འཆར་ཚུལ་བསྟན་པ་ངེས་པའོ། །དང་པོ་ལ་ལྔ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན་པ། བཤད་པས་མཉམ་པར་འཇོག་པའི་འཐད་པ་དགོད་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་མཐའ་བྲལ་བསྒོམ་པའི་མན་ངག་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དེ་ལས་སྐྱེས་པའི་ཉམས་མྱོང་བཤད་པའོ། །མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དེ་ཚེ་རྟོགས་པའི་འཁྲུངས་ཚུལ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དེ་ཉིད་དོན་ལ་བསྒོམ་པར་གདམས་པའོ། །གཉིས་པ་དེའི་དོན་ལ་ཇི་ལྟར་བསྒོམ་པ་དང་་དངོས་བསྟན་པ་ལ་དགུ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་སྟོང་གསལ་མཁའ་ལྟར་དག་པའི་བསྒོམ་ཚུལ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དངས་གསལ་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུའི་བསྒོམ་ཚུལ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ནམ་མཁའ་སྤྲིན་དེངས་ལྟ་བུའི་བསྒོམ་ཚུལ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་མི་གཡོ་རི་རྒྱལ་ལྟ་བུའི་བསྒོམ་ཚུལ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པ་གསལ་དག་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་བསྒོམ་ཚུལ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་སྟོང་གསལ་འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུའི་བསྒོམ་ཚུལ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་མ་ཡེངས་མདའ་མཁན་ལྟ་བུའི་བསྒོམ་ཚུལ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་བློ་བདེ་ལས་ཟིན་པ་ལྟ་བུའི་བསྒོམ་ཚུལ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཞི་ལྷག་ཟུང་དུ་འབྲེལ་བའི་སྒྲུབ་བྱེད་བསྟན་པའོ། །གསུམ་པ་་ཡེ་ཤེས་བཞིའི་འཆར་ཚུལ་ངེས་པ་ལ་བཞི་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཡེ་ཤེས་དངོས་དང༌། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དེའི་ཡོན་ཏན། བརྗོད་པས་སྣང་བའི་ཡེ་ཤེས། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཡེ་ཤེས་དངོས་དང༌། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དེའི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་པས་མཆེད་པའི་ཡེ་ཤེས། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཉམས་རྟགས་དང༌། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཡེ་ཤེས་དངོས་བརྗོད་པས་ཐོབ་པའི་ཡེ་ཤེས། མཚམས་སྦྱར། བསྟན།

這是完整的直譯：第二廣說中下次第有三：中根修法。下根修法。獲得修行的三摩地自性宣說。第一有三：總勸修無分別智慧。宣說其義如何實修。宣說四智慧生起方式的確定。第一有五：連線。宣說。通過解釋陳述等持的理由。連線。宣說。通過解釋宣說離邊修行的口訣。連線。宣說。通過解釋說明由此生起的體驗。連線。宣說。通過解釋宣說此時證悟的生起方式。連線。宣說。通過解釋勸修彼義。第二如何實修其義的宣說有九：連線。宣說。通過解釋空明如虛空清凈的修法。連線。宣說。通過解釋清明如大海的修法。連線。宣說。通過解釋如晴空無雲的修法。連線。宣說。通過解釋如不動須彌山的修法。連線。宣說。通過解釋明凈如鏡的修法。連線。宣說。通過解釋空明如彩虹的修法。連線。宣說。通過解釋不散亂如射手的修法。連線。宣說。通過解釋心安如完成任務的修法。連線。宣說。通過解釋宣說止觀雙運的修證。第三四智慧生起方式的確定有四：連線。宣說。通過解釋實智慧。連線。宣說。通過解釋其功德。描述顯現智慧。連線。宣說。通過解釋實智慧。連線。宣說。通過解釋其功德。描述增長智慧。連線。宣說。通過解釋體驗征相。連線。宣說。通過解釋描述實智慧的獲得智慧。連線。宣說。

བཤད་པས་ཡེ་ཤེས་དངོས་བརྗོད་པས་ཐོབ་པའི་ཡེ་ཤེས། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཉེ་བར་ཐོབ་པའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་ཆེར་བསྟན་པའོ། །གཉིས་པ་ཐ་མའི་བསྒོམ་ཚུལ་ལ་གསུམ་སྟེ། ཞི་ལྷག་གི་གནས་ལ་སྤྱིར་གདམས། སོ་སོའི་རིམ་པ་བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད། ཟུང་འཇུག་གིས་ཁྱད་པར་ངོས་གཟུང་བའོ། ། དང་པོ་ལ་གཉིས་ཏེ། མཚམས་སྦྱར་བ་དང༌། མདོར་བསྟན་པའོ། །གཉིས་པ་ལ་གཉིས་ཏེ། །ཞི་གནས་དང་ལྷག་མཐོང་ངོ༌། །དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་སྦྱོར་བ་དང་པོ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ལུས་སེམས་ཁོད་མཉམ། མཚམས་་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་མཉམ་པར་གཞག །མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་དབང་བསྒྱུར་བའོ། །ལྷག་མཐོང་ལ་གཉིས་ཏེ། ཕྱི་གཟུང་བ་རང་བཞིན་མེད་པར་བརྟག་པ་དང༌། ནང་འཛིན་པ་རང་བཞིན་མེད་པར་བསམ་བའོ། །དང་པོ་ལ་གཉིས་ཏེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་བཀོད་མ་གཟུང་ཡུལ་སྣང་སྟོང་རྩ་བྲལ་དུ་བསྟན་པ་ལ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དེའི་ངང་ལ་འཛིན་མེད་དུ་གཞག་པའོ། །གཉིས་པ་ལ་བཞི་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་སེམས་དང་སེམས་འབྱུང་རང་ངོ་བརྟག་པ་དང༌། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་སྟོང་པར་རྟོགས་པས་འཛིན་པ་སེམས་ཀྱི་རྩ་བ་བཅད་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དེའི་ངང་ལ་བསྒོམ་ཚུལ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དེ་ལྟར་བསྒོམ་པའི་་དགོས་པ་བརྗོད་པའོ། །གསུམ་པ་ཟུང་འཇུག་གིས་ཁྱད་པར་ངོས་གཟུང་བ་ལ་གསུམ་སྟེ། ཟུང་འཇུག་དོན་གྱི་བསྒོམ་ཚུལ། འོད་གསལ་རྟོགས་པའི་་འཆར་ཚུལ། ཞི་ལྷག་ངེས་པའི་རང་བཞིན་ནོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་གནས་ལུགས་དོན་གྱི་ཟུང་འཇུག ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་གཉིས་མེད་བློའི་བསྒོམ་ཚུལ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དྲོད་རྟགས་ཡོན་ཏན་གྱི་སྐྱེ་ཚུལ་བསྟན་པའོ། ། གཉིས་པ་འོད་གསལ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་སེམས་ཉིད་གཞིའི་འོད་གསལ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དེ་ཉིད་བློའི་རྟོགས་ཚུལ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་གནས་ལུགས་ངང་དུ་ཕྱིན་ཚུལ་ལོ། །

這是完整的直譯：通過解釋描述實智慧的獲得智慧。連線。宣說。通過解釋廣說近得智慧。第二下根修法有三：總勸止觀。別說各自次第。辨別雙運特點。第一有二：連線和略說。第二有二：止和觀。第一有三：連線。宣說。通過解釋初加行三摩地使身心調和。連線。宣說。通過解釋完全攝持三摩地而等持。連線。宣說。通過解釋圓滿三摩地而自在。觀有二：觀外所取無自性和思惟內能取無自性。第一有二：連線。宣說。通過解釋宣說所取境顯空離根。連線。宣說。通過解釋安住其中無執。第二有四：連線。宣說。通過解釋觀察心和心所自性。連線。宣說。通過解釋證悟空性而斷除執著心的根本。連線。宣說。通過解釋宣說安住其中的修法。連線。宣說。通過解釋描述如是修行的必要。第三辨別雙運特點有三：雙運義的修法。明光證悟的生起方式。止觀決定的自性。第一有三：連線。宣說。通過解釋實相義的雙運。連線。宣說。通過解釋無二心的修法。連線。宣說。通過解釋宣說暖相功德的生起方式。第二明光有三：連線。宣說。通過解釋心性基的明光。連線。宣說。通過解釋心對彼的證悟方式。連線。宣說。通過解釋趨入實相狀態的方式。

བཤད་པས་གནས་ལུགས་ངང་དུ་ཕྱིན་ཚུལ་ལོ། །གསུམ་པ་ཞི་ལྷག་ངེས་པའི་རང་བཞིན་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ངོ་བོ་ངེས་པའི་འགྲུབ་ཚུལ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་རང་བཞིན་ངེས་པའི་བསྒོམ་ཚུལ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་གནས་ལུགས་ངེས་པའི་སྐྱེ་ཚུལ་ལོ། །དོན་གསུམ་པ་སྒོམ་པ་ཐོབ་པ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རང་བཞིན་ལ་གསུམ་སྟེ། སེམས་ཉིད་ཡོན་ཏན་གྱི་་འཆར་གཞི་མདོར་བསྟན། དེ་ལས་ཤར་བའི་ཡོན་ཏན་དངོས་རྒྱས་པར་བཤད། ཞི་ལྷག་ངེས་པས་དོན་བསྡུ་བའོ། །དང་པོ་ལ་གཉིས་ཏེ། མཚམས་སྦྱར་བ་དང༌། མདོར་བསྟན་པའོ། །གཉིས་པ་ལ་གཉིས་ཏེ། སྙོམས་འཇུག་དགུའི་བསྒོམ་ཚུལ་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཐོབ་ཚུལ་ལོ། ། དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དང་པོ་བཞིའི་བསྒོམ་ཚུལ་དང༌། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ལྷག་མ་ལྔའི་བསྒོམ་ཚུལ་དང༌། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་མངོན་ཤེས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཐོབ་ཚུལ་བསྟན་པའོ། །གཉིས་པ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཐོབ་ཚུལ་བསྟན་པ་ལ་གཉིས་ཏེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པའོ། །གསུམ་པ་ཞི་ལྷག་ངེས་པས་དོན་བསྡུ་བ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པའོ། །དོན་གསུམ་པ་ས་དང་ལམ་གྱི་རིམ་པ་ལ་དྲུག་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཆུང་ངུ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་འབྲིང༌། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཆེན་པོ་གསུམ་གྱི་ཚོགས་ལམ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་སྦྱོར་ལམ་བསྟན་པ། མཚམས་་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་མཐོང་ལམ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་བསྒོམ་ལམ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་མི་སློབ་པའི་ལམ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ས་ལམ་བགྲོད་པའི་ངེས་བཟུང་བསྟན་པའོ། །དོན་གསུམ་པ་ལེའུ་རྫོགས་པ་མཇུག་གི་དོན་ལ་ལྔ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་འགྲེལ་པའི་གནས་བསྔོ། ལེའུའི་མཚན་བཤད་པའོ། ། བཅུ་གཉིས་པ་བསྒྲུབ་ཚུལ་ཐབས་ལ་མཁས་པའི་ལེའུ་ལ་གསུམ་སྟེ། ལེའུ་ལ་འཇུག་པ་རྒྱུའི་དོན། ལེའུ་དངོས་ཀྱི་དོན། ལེའུ་རྫོགས་པ་མཇུག་གི་དོན་ནོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པའོ། །གཉིས་པ་ལ་གཉིས་ཏེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན།

{"error":{"code":"bad_response_status_code","message":"Provider API error: (request id: 20240701131251736489221lYBTjL3Q) (request id: 2024070113125135611036o5HpHiRt)","param":"500","type":"upstream_error"}}

གཉིས་པ་ལ་གཉིས་ཏེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་བསྒྲུབ་ཚུལ་གསུམ་གྱི་ངོ་བོ་མདོར་བསྟན་པ་དང༌། དབྱེ་བ་རྒྱས་པར་བཤད་པའོ། །དེ་ལ་གསུམ་སྟེ། གང་གིས་བསྒྲུབས་པའི་གང་ཟག །ཇི་ལྟར་བསྒྲུབ་པའི་ཐབས། གང་སྒྲུབ་པའི་ངོ་བོ་བསྟན་པའོ། །དང་པོ་ལ་ལྔ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་བསྲིང་ཉིས་ལྡན་གྱིས་་འགྲུབ་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་རང་རྒྱུད་དག་པས་་འགྲུབ་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་རང་སེམས་དང་པས་འགྲུབ་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ངང་གིས་དབེན་པས་འགྲུབ་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ངེས་པར་འབྱུང་པ་འགྲུབ་ པའོ། །གཉིས་པ་ཇི་ལྟར་བསྒྲུབ་པའི་ཐབས་ལ་བཞི་སྟེ། ཞི་ལྷག་བསྒྲུབ་ཚུལ་གྱི་གོ་དོན་སྤྱིར་བཞག །ཞི་གནས་བསྒྲུབ་པའི་ཐབས་བྱེ་བྲག་ཏུ་བསྟན། ལྷག་མཐོང་བསྒྲུབ་པའི་ཐབས་རྒྱ་ཆེར་བཤད། ཟུང་འཇུག་བསྒྲུབ་པའི་ཐབས་རབ་ཏུ་དབྱེ་བའོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་བསམ་གཏན་གྱི་སྒྲིབ་པ་ལྔ་སྤང་བར་གདམས་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དེའི་གཉེན་པོར་བསྟེན་པར་གདམས་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཟུང་འབྲེལ་སྒྲིབ་པའི་གཉེན་པོར་གདམས་པའོ། །གཉིས་པ་ཞི་གནས་བསྒྲུབ་པ་ལ་བཞི་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དལ་ལ་མ་ཡེངས་པ་ཐབས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དམིགས་བསྟན་ཡུལ་གྱི་བྱེ་བྲག་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་རྣམ་པ་བློའི་འཇོག་ཚུལ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་རྩལ་སྦྱོང་བོགས་ཀྱི་འབྱིན་ཚུལ་བསྟན་པའོ། །གསུམ་པ་ལྷག་མཐོང་བསྒྲུབ་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་གསལ་དངས་ཕྱེད་ལ་མ་ཡེངས་པ་ཐབས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དམིགས་རྣམས་ངེས་པའི་བསྒོམ་ཚུལ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་རྩལ་སྦྱོང་བོགས་ཀྱི་འབྱིན་ཚུལ་བསྟན་པའོ། །བཞི་པ་ཟུང་འཇུག་བསྒྲུབ་པའི་ཐབས་ལ་ལྔ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཕྱམ་གདལ་འཛིན་མེད་ཐབས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དམིགས་རྣམ་ངེས་པའི་བསྒོམ་ཚུལ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་གེགས་ཀྱི་དྲི་མ་སེལ་ཐབས་བསྟན་པ།

Claude格式校驗不通過, 請檢查訊息是否符合Claude要求檢查第一條訊息：確保第一條訊息（忽略system角色的訊息）的角色是user。檢查訊息交替性：從第一條非system訊息開始，檢查user和assistant是否按正確的順序交替出現, 不能重複。檢查最後一條訊息：確保最後一條訊息的角色是user。

བཤད་པས་གེགས་ཀྱི་དྲི་མ་སེལ་ཐབས་བསྟན་པ། མཚམས་་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་བོགས་འབྱིན་གནད་ཀྱི་མན་ངག་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་རྩལ་སྦྱོང་ཟབ་དོན་སྙིང་པོ་བསྟན་པའོ། །དོན་གསུམ་པ་གང་བསྒྲུབ་པའི་ངོ་བོ་བསྟན་པ་ལ་བརྒྱད་དེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་བརྗོད་བྲལ་དོན་གྱི་ངོ་བོར་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་སྣ་ཚོགས་དུ་མ་རོ་གཅིག་ཏུ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་འཆར་ཚུལ་ངང་དྭངས་སྐྱེ་མེད་དུ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཉམས་རྟགས་རོལ་པའི་རྩལ་སྣང་དུ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་འཁོར་འདས་རིག་པའི་རང་སྣང་དུ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཆོས་རྣམས་ཡེ་གྲོལ་དབྱེར་མེད་དུ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་སྣང་སེམས་སྒྱུ་མ་གཉིས་མེད་དུ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་རིག་སྟོང་ཆོས་དབྱིངས་ཁྱབ་གདལ་དུ་བསྟན་པའོ། །དོན་གསུམ་པ་ལེའུ་རྫོགས་པ་མཇུག་གི་དོན་ལ་ལྔ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་འགྲེལ་པའི་གནས་བསྔོ། ལེའུའི་མཚན་བཤད་པའོ། ། བཅུ་གསུམ་པ་འབྲས་བུ་ལྷུན་གྲུབ་ཆེན་པོའི་ལེའུ་ལ་གསུམ་སྟེ། ལེའུ་ལ་འཇུག་པ་རྒྱུའི་དོན། ལེའུ་དངོས་ཀྱི་དོན། ལེའུ་རྫོགས་པ་མཇུག་གི་དོན་ ནོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། སྔ་འགྲེལ་གྱིས་མཚམས་སྦྱར། རྩ་བ་མདོར་བསྟན། འགྲེལ་བ་རྒྱས་པར་བཤད་པའོ། །གཉིས་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། ཞི་བ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་བརྙེས་ཚུལ་སྤྱིར་བསྟན། སྐུ་ལྔ་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་རང་བཞིན་བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད། ནང་དབྱིངས་རྣམ་དག་གི་འཆར་གཞིས་དོན་བསྡུ་བའོ། །དང་པོ་ལ་གཉིས་ཏེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དག་པ་གཉིས་ལྡན་གྱི་ཆོས་དབྱིངས་བརྙེས་ཚུལ་དང༌། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཞི་བ་ནང་དབྱིངས་ལས་རྟག་ཏུ་མི་གཡོ་བར་བསྟན་པའོ། །གཉིས་པ་ལ་གསུམ་་སྟེ། ནང་དབྱིངས་སྐུ་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་མདོར་བསྟན་པའོ། །རང་སྣང་ལོངས་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་རྒྱས་པར་བཤད་པ། སྤྱིར་སྣང་སྤྲུལ་སྐུའི་རབ་་དབྱེ་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པའོ། །དང་པོ་ལ་གཉིས་ཏེ། རྣམ་དབྱེ་སྤྱིར་བསྟན་པ་དང༌། དབྱིངས་ལས་གཞན་དུ་མི་སྣང་བར་བསྟན་པའོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན།

注意此處是斷點重試開始位置，可能需要清理此位置之前的一次翻譯

這是對所給藏文的完整直譯：通過解釋展示消除障礙污垢的方法。連線。展示。通過解釋展示增益要點的口訣。連線。展示。通過解釋展示修習深義精髓。第三個內容是展示所修的本質，有八個方面：連線。展示。通過解釋展示離言之義的本質。連線。展示。通過解釋展示種種歸一味。連線。展示。通過解釋展示顯現方式本凈無生。連線。展示。通過解釋展示體驗征相為游舞力用。連線。展示。通過解釋展示輪迴涅槃為覺性自顯。連線。展示。通過解釋展示諸法本解脫不可分。連線。展示。通過解釋展示顯現與心如幻無二。連線。展示。通過解釋展示覺空法界遍滿。第三個內容是章節結束的結尾，有五個方面：連線。展示。通過解釋註解處迴向。解釋章節名稱。第十三章大圓滿果位章有三個部分：進入章節的因之義，章節正文之義，章節結束的結尾之義。第一部分有三：前文連線，根本略說，註釋廣解。第二部分有三：總說證得寂靜菩提的方式，別說五身任運自成的自性，以內界清凈的基礎總結。第一部分有二：連線。展示。通過解釋展示證得具二清凈的法界方式。連線。展示。通過解釋展示恒時不動于寂靜內界。第二部分有三：略說內界三身的自性。廣說自顯受用身剎土。廣說普現化身的分類。第一部分有二：總說分類和展示不離法界而顯現。第一部分有三：連線。展示。

དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་སྐུ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་སྐུ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཞི་བ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་བསྟན་ པའོ། །གཉིས་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ནང་དབྱིངས་མཐར་ཐུག་རྒྱལ་བ་ཁོ་ནའི་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཆོས་སྐུ་ཉག་གཅིག་སྤྲོས་དང་བྲལ་བས་གཟིགས་སྣང་ཀུན་ལས་འདས་པར་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་གནས་ལུགས་རྫོགས་རིམ་མཐར་ཐུག་བསྟན་པའོ། །གཉིས་པ་རང་སྣང་ལོངས་སྐུའི་ཞྀང་ཁམས་བཤད་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལྔའི་ངོ་བོ་མདོར་བསྟན་པའོ། །དེའི་རང་བཞིན་རྒྱས་པར་བཤད་པ། སྐབས་དོན་ངེས་པར་དོན་བསྡུ་བའོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པའོ། ། གཉིས་པ་ལ་ལྔ་སྟེ། གནས། དུས། སྟོན་པ། ཆོས། འཁོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཞིང་ཁམས་དང་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་སྣང་ཚུལ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་རྒྱན་དང་བཀོད་པའི་ཁྱད་པར། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་གདན་ཁྲིའི་རང་བཞིན་བསྟན་པའོ། །དུས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པའོ། །སྟོན་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པའོ། །ཆོས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པའོ། །འཁོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་གཉིས་ཏེ། མཚམས་སྦྱར།» «བསྟན།» «བཤད་པས་ཞི་བའི་འཁོར་དང༌། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཁྲོ་བོའི་འཁོར་བསྟན་པའོ། །གསུམ་པ་དོན་བསྡུ་བ་ལ་བཞི་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དཀྱིལ་འཁོར་གཞན་ཡང་ཚུལ་འདིས་དཔག་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་བདེ་གཤེགས་ལོངས་སྐུའི་སྣང་བར་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་གདུལ་བྱ་རྣམས་ཀྱི་སྣང་ཡུལ་མིན་པར་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་རང་སྣང་དག་པར་བསྟན་པའོ། །གསུམ་པ་ཕྱིར་སྣང་སྤྲུལ་སྐུའི་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་ལ་གཉིས་ཏེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་མདོར་བསྟན་པ་དང༌། རྒྱས་པར་བཤད་པའོ། །དེ་ལ་གསུམ་སྟེ། རང་བཞིན་སྤྲུལ་སྐུ། འགྲོ་འདུལ་སྤྲུལ་སྐུ།

{"error":{"code":"bad_response_status_code","message":"Provider API error: (request id: 2024070113173963196629857sn0ASF) (request id: 20240701131738998747423br4hwHAH)","param":"500","type":"upstream_error"}}

རང་བཞིན་སྤྲུལ་སྐུ། འགྲོ་འདུལ་སྤྲུལ་སྐུ། སྣ་ཚོགས་སྤྲུལ་སྐུའོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། འདུལ་བྱེད་སྟོན་པའི་རང་བཞིན་སྤྱིར་བསྟན། འཁོར་དུས་རིགས་ལྔའི་རང་བཞིན་བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད། གནས་སྐབས་ངེས་པའི་རང་བཞིན་དོན་བསྡུ་པའོ། ། དང་པོ་ལ་གཉིས་ཏེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་རྟེན་སྐུའི་སྣང་ཚུལ་དང༌། བརྟེན་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གནས་ཚུལ་ལོ། །དེ་ལ་གཉིས་ཏེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་མདོར་བསྟན་པ་དང༌། རྒྱས་པར་བཤད་པའོ། །དེ་ལ་ལྔ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་་སོ། །གཉིས་པ་འཁོར་དུས་རིགས་ལྔའི་རང་བཞིན་ལ་བདུན་ཏེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་འཁོར་གྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱོང་ཚུལ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་རྟག་ཏུ་གཞན་དོན་མཛད་ཚུལ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་རིགས་ལྔར་འཐད་པའི་རང་བཞིན། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དེའི་ཁྱད་པར་སྣང་ཚུལ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཕྱེད་སྣང་སྤྲུལ་སྐུའི་ངེས་ཚིག །མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཞིང་ཁམས་དེའི་སྣང་ཚུལ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་མཁའ་སྤྱོད་ཚུལ་འདིར་བསྡུ་ཚུལ་ལོ། །གཉིས་པ་འགྲོ་འདུལ་སྤྲུལ་སྐུ་ལ་གསུམ་སྟེ། འགྲོ་འདུལ་སྤྲུལ་པའི་རང་བཞིན་བསྟན་པ། དེ་ལ་བརྟེན་པའི་ཡེ་ཤེས་བསྟན་པ། དེ་ཉིད་ངེས་པའི་རྒྱུ་མཚན་བསྟན་པའོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཐུབ་པ་དྲུག་གི་རང་བཞིན་བསྟན་པའོ། །མཚམས་་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་རེ་རེའང་མཐའ་ཡས་དཔག་མེད་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དེའི་རྒྱུ་མཚན་འཐད་པ་དགོད་པའོ། །གཉིས་པ་དེ་ལ་བརྟེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ་གཉིས་ཏེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་བསྟན་པ་དང༌། མཚམས་སྦྱར། བསྟན་པ། བཤད་པས་ཡེ་ཤེས་གཉིས་ཀྱི་དབྱེ་བ་བསྟན་པའོ། །གསུམ་པ་དེ་ཉིད་ངེས་པའི་རྒྱུ་མཚན་བསྟན་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན།

Claude格式校驗不通過, 請檢查訊息是否符合Claude要求檢查第一條訊息：確保第一條訊息（忽略system角色的訊息）的角色是user。檢查訊息交替性：從第一條非system訊息開始，檢查user和assistant是否按正確的順序交替出現, 不能重複。檢查最後一條訊息：確保最後一條訊息的角色是user。

གསུམ་པ་དེ་ཉིད་ངེས་པའི་རྒྱུ་མཚན་བསྟན་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་མ་དག་གདུལ་བྱའི་སྟོན་པར་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་འགྲོ་སེམས་མཐུན་པའི་ལས་སྣང་དུ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཐུགས་རྗེ་སྤྲུལ་པའི་བྱིན་རླབས་སུ་བསྟན་པའོ། །གསུམ་པ་སྣ་ཚོགས་སྤྲུལ་སྐུ་ལ་གཉིས་ཏེ། ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་སྤྲུལ་སྐུའི་སྣང་ཚུལ་དང༌། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་འགྲོ་དོན་མཛད་ཚུལ་ལོ། །དོན་གསུམ་པ་ནང་དབྱིངས་རྣམ་དག་གི་འཆར་གཞིས་དོན་བསྡུ་བ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། མདོར་བསྟན། རྒྱས་པར་བཤད་པའོ། །གསུམ་པ་ལེའུ་རྫོགས་པ་མཇུག་གི་དོན་ལ་ལྔ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་འགྲེལ་བའི་གནས་བསྔོ། ལེའུའི་མཚན་བཤད་པའོ། ། སྤྱི་དོན་གསུམ་པ་མཐར་ཕྱིན་པ་མཇུག་གི་དོན་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དགེ་བ་གཞན་དོན་དུ་བསྔོ་བ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་བརྩམ་པའི་འཐད་པ་དགོད་པ་དང༌། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་བརྩམ་པའི་ཚུལ་བརྗོད་པས་གཞན་དོན་དུ་བསྟན་བཅོས་ཇི་ལྟར་བརྩམས་པའི་ཚུལ། སྔ་འགྲེལ་གྱིས་མཚམས་སྦྱར། རྩ་བས་མདོར་བསྟན། ཕྱི་འགྲེལ་གྱིས་རྒྱས་པར་བཤད་པས་བསྟན་བཅོས་བཀྲ་ཤིས་ཤིང༌། ཕྲིན་ལས་རླབས་ཆེ་བར་བསྔོ་བའོ། །འགྲེལ་བ་རྫོགས་པ་མཇུག་གི་དོན་ལ་གསུམ་སྟེ། བསྟན་བཅོས་བརྩམས་པའི་གནས་ལ་བསྔགས་པ། དགེ་རྩ་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་བསྔོ་བ། ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་སྦྱར་ཚུལ་བསྟན་ པའོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། བརྩམས་པའི་བསྟན་བཅོས་ཀྱི་གནས་ལ་བསྔགས་པ། རྩོམ་མཁན་གང་ཟག་གི་ཡོན་ཏན་བསྔགས་པ། རྩོམ་རྐྱེན་སློབ་མའི་ཚུལ་བསྔགས་པའོ། །དང་པོ་ལ་ལྔ་སྟེ། ཐར་གླིང་སྣང་བྱེད་ཀྱི་སྒྲོན་མེར་བསྔགས་པ། ཡོན་ཏན་ཀུན་འབྱུང་གི་གནས་སུ་བསྔགས་པ། སྐལ་བཟང་སྐྱེ་བོའི་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་བསྔགས་པ། མདོ་རྒྱུད་བསྟན་བཅོས་ཀྱི་བློ་མིག་ཏུ་བསྔགས་པ། བྱང་ཆུབ་ལམ་བཟང་ཀྱི་སྙིང་པོར་བསྔགས་པའོ། །གཉིས་པ་རྩོམ་མཁན་གྱི་ཡོན་ཏན་བསྔགས་པ་ལ་བཞི་སྟེ། ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་གནས་ལ་སྦྱངས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་ལམ་ལ་ཞུགས་པས་བསྟན་བཅོས་བརྩམས་པའི་ཡོན་ཏན་བསྔགས་པ།

注意此處是斷點重試開始位置，可能需要清理此位置之前的一次翻譯

這是對藏文段落的完整直譯: 第三，闡述確定真實性的理由有三:銜接、宣說、解釋以顯示不凈根機者的導師; 銜接、宣說、解釋以顯示眾生意念相應的業相; 銜接、宣說、解釋以顯示大悲化現的加持。第三,關於種種化身有二:銜接、宣說、解釋以說明化身的顯現方式;銜接、宣說、解釋以說明利益眾生的方式。第三個內容,以內在法界清凈的顯現基礎總結要義有三:銜接、略說、廣釋。第三,章節結尾的內容有五:銜接、宣說、解釋以闡述註解處、迴向、解釋章節名稱。第三個總義,最終結尾的內容有三:銜接、宣說、解釋以將善根迴向他人利益;銜接、宣說、解釋以陳述著作的合理性;銜接、宣說、解釋以敘述著作方式,說明為利他而如何著作論典的方式。前面的註解銜接,根本偈略說,後面的註解廣釋,以此迴向論著吉祥且事業廣大。註解結尾的內容有三:讚歎著作論典的處所、將善根迴向圓滿菩提、說明圓滿的應用方式。第一有三:讚歎著作論典的處所、讚歎作者個人的功德、讚歎著作因緣弟子的品德。第一有五:讚歎為解脫洲之明燈、讚歎為一切功德之源、讚歎為具緣有情之行境、讚歎為經續論典之慧眼、讚歎為菩提妙道之精髓。第二,讚歎作者的功德有四:讚歎深入廣大之處並趨入菩提心要之道而著作論典的功德。

ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་གནས་ལ་སྦྱངས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་ལམ་ལ་ཞུགས་པས་བསྟན་བཅོས་བརྩམས་པའི་ཡོན་ཏན་བསྔགས་པ། འོད་གསལ་སྙིང་པོའི་དེ་ཉིད་རྟོགས་ཤིང་སྐྱེ་མེད་སྟོང་པའི་ཚུལ་ལ་མཁས་པས་བསྟན་བཅོས་བརྩམས་པའི་ཡོན་ཏན་བསྔགས་པ། རང་བྱུང་བླ་མས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་དབུགས་ཆེན་འབྱིན་པའི་ལུང་བསྟན་ཐོབ་པས་བསྟན་བཅོས་བརྩམས་པའི་ཡོན་ཏན་བསྔགས་པ། ཐུགས་རྗེའི་བྱིན་རླབས་རྒྱུད་ལ་ཞུགས་པས་དངོས་འཛིན་འཁྲ྄ུལ་པའི་རི་བོ་བསྙིལ་ཞིང༌། གཞན་དོན་འཕྲིན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བས་བསྟན་བཅོས་བརྩམས་པའི་ཡོན་ཏན་བསྔགས་པའོ། །རྩོམ་རྐྱེན་སློབ་མའི་ཚུལ་ལ་བསྔགས་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། འདོད་དོན་བསྟན་བཅོས་ཀྱི་སྨོན་པ་འགྲུབ་པ། སྐུལ་བྱེད་གང་ཟག་གི་རང་བཞིན་བསྟན་པ། གྲུབ་རི་རིན་ཆེན་གྱི་གནས་ལ་བསྔགས་པའོ། །གཉིས་པ་དགེ་རྩ་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་བསྔོ་བ་ལ་གསུམ་སྟེ། རླབས་ཆེན་གཞན་་དོན་དུ་བསྔོ་བ། གནས་སྐབས་རང་དོན་དུ་བསྔོ་བ། གཉིས་དོན་དར་རྒྱས་སུ་བསྔོ་བའོ། །དང་པོ་ལ་དགུ་སྟེ། ཐར་གླིང་བྱང་ཆུབ་ཏུ་བསྔོ་བ། འབད་མེད་མྱང་འདས་སུ་བསྔོ་བ། བདེ་སྐྱིད་ཕུན་ཚོགས་སུ་བསྔོ་བ། དག་པའི་ཞིང་མཆོག་ཏུ་བསྔོ་བ། བྱམས་མགོན་ཞབས་དྲུང་དུ་བསྔོ་བ། བརྩོན་འགྲུས་དཔེ་མེད་དུ་བསྔོ་བ། དེད་དཔོན་མཆོག་རབ་ཏུ་བསྔོ་བ། སྲིད་འགྲོ་བདེ་ཆེན་དུ་བསྔོ་བ། ཡང་དག་ལམ་མཆོག་ཏུ་བསྔོ་བའོ། །གཉིས་པ་རང་དོན་དུ་བསྔོ་བ་ལ་བཞི་སྟེ། ཚེ་གངས་ནགས་སུ་འདའ་བར་བསྔོ་བ། མི་རྟོག་ཏིང་འཛིན་འགྲུབ་པར་བསྔོ་བ། འོད་གསལ་སྙིང་པོ་་ཐོབ་པར་བསྔོ་བ། རྣམ་གཡེང་འདུ་འཛི་མེད་པར་བསྔོ་བའོ། །གསུམ་པ་གཉིས་དོན་དར་རྒྱས་སུ་བསྔོ་བ་ལ་གཉིས་ཏེ། དགེ་རྩ་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་བསྔོ་བ་དང༌། །བསྟན་བཅོས་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་བསྔོ་བའོ། །དོན་གསུམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་སྦྱར་ཚུལ་བསྟན་པ་ལ་ལྔ་སྟེ། བསྟན་བཅོས་ཀྱི་མཚན། རྩོམ་པ་པོའི་གང་ཟག» «།གང་དུ་སྦྱར་བའི་གནས། ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཚིག །བཀྲ་ཤིས་པའི་རྟེན་འབྲེལ་ལོ། །རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སེམས་ཉིད་ངལ་གསོའི་འགྲེལ་བ་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོའི་བསྡུས་དོན་གྱི་གནས་རྒྱ་ཆེར་དབྱེ་བ།

這是對藏文段落的完整直譯: 讚歎深入廣大之處並趨入菩提心要之道而著作論典的功德;讚歎通達光明精髓之真實,精通無生空性之理而著作論典的功德;讚歎得到自然上師的加持和授記大解脫而著作論典的功德;讚歎大悲加持入心相續,摧毀執實迷亂之山,利他事業光芒四射而著作論典的功德。讚歎著作因緣弟子的品德有三:所求論典願望得以實現、顯示作為激發者個人的本性、讚歎珍寶成就山之處。第二,將善根迴向圓滿菩提有三:為廣大利他而回向、為暫時自利而回向、為二利增盛而回向。第一有九:迴向解脫洲菩提、迴向無勤涅槃、迴向圓滿安樂、迴向殊勝凈土、迴向慈氏怙主足下、迴向無比精進、迴向最勝導師、迴向輪迴大樂、迴向正確勝道。第二,為自利迴向有四:迴向命終於雪山林中、迴向成就無分別定、迴向證得光明精髓、迴向無有散亂喧囂。第三,為二利增盛迴向有二:迴向善根增長廣大、迴向論著增長廣大。第三個內容,說明圓滿的應用方式有五:論著的名稱、作者的個人、著作的處所、圓滿的語句、吉祥的緣起。《大圓滿心性休息廣釋大車要義廣分》

རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སེམས་ཉིད་ངལ་གསོའི་འགྲེལ་བ་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོའི་བསྡུས་དོན་གྱི་གནས་རྒྱ་ཆེར་དབྱེ་བ། པདྨ་དཀར་པོའི་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བ་མང་དུ་ཐོས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་དྲི་མེད་འོད་ཟེར་གྱིས། གངས་རི་ཐོད་དཀར་གྱི་མགུལ་མེ་ཏོག་སྤྲིན་གྱི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་གྱི་ནང༌། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ཁང་བཟངས་དམ་པར་ཐོས་པ་དང༌། བསམ་པ་དང༌། སྒོམ་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་ལེགས་པར་སྦྱར་བ་རྫོགས་སོ།། །།དགེའོ། ། དགེའོ། དགེའོ།། །།«མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ། ༼༢༠༽« «རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སེམས་ཉིད་ངལ་གསོའི་འགྲེལ་པ་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོའི་བསྡུས་དོན་གྱི་གནས་རྒྱ་ཆེར་དབྱེ་བ།

這是對藏文段落的完整直譯：《大圓滿心性休息廣釋大車要義廣分》名為《白蓮花串》，由多聞瑜伽士無垢光尊者在雪山白頂峰花雲遊園中、于普賢宮殿內，以聞思修所生的智慧善巧撰著圓滿。善哉！善哉！善哉！出自《祖先遺教》中《隆欽繞絳全集》第20冊《大圓滿心性休息廣釋大車要義廣分》。